ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

خلافت

بعد از رحلت رسول مکرم اسلام (ص) مسلمانان به دو گروه سیاسی و مذهبی تقسیم شدند. گروهی گفتند: پیامبر (ص) برای خود فرد خاصی را به عنوان جانشین و رهبر آتی مسلمانان تعیین نکرد بلکه این امر را به مردم واگذاشت و مردم با ابوبکر بیعت کردند بنابراین او خلیفه بلافصل پیامبر اسلام (ص) است
بحث امامت یکی از مباحث پایهای و ارکان اصول مذهب است که از غُرر معارف دینی به شمار میرود. ممکن است درباره امامت و جایگاه آن در مکتب، پرسشهایی مطرح شود
پس از وفات پیامبر صلی الله علیه و آله تا به امروز، دو مکتب در عالم اسلام وجود داشته است:
در مورد این که چرا و چگونه علی علیه السلام - که ازطرف خدا و به ابلاغ رسول الله علیه السلام منصوب به ولایت بود.- از این جایگاهی که خدا تعیین نموده بود برکنار شد وعوامل زمینه ساز آن چه بود؟ باید به نقش عوام و توده مردم وهمچنین نقش خواص (اصحاب پیامبرصلی الله علیه وآله)توجه نمود. آنچه در مورد عوام می توان گفت،همان بیان مولاست که فرمود:
در زمان رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله، جامعه نوپای اسلامی به رشد و بلوغ فکری و معنوی لازم نرسیده بود. بی تردید اگر امت اسلامی به حال خود رها می شد، بار دیگر شعله های جاهلیت، از اعماق وجودشان سربرمی کشید و هویت جامعه اسلامی را در معرض تهدید قرار می داد.
رسول اللّه(ص) به سال یازدهم هجری، رخ در نقاب خاک کشید و زندگی را بدرود گفت. او بارهی بار از چگونگی زعامت ینده امت سخن گفته بود و علی  را بری پیشویی مردم و تداوم رهبری به مردمان معرفی کرده بودو رسول اللّه  پیام آور حق بود و زعیم امت، او هم رهبر سیاسی امت را بر عهده داشت و هم مرجعیت فکری را. پیامبر هم مبلّغ قرآن بود و هم مفسّر آن.
کلمات امیرالمؤمنین علیه السلام از قدیم ترین ایام با دو امتیاز همراه بوده است و با این دو امتیاز شناخته می شده است: یکی فصاحت و بلاغت، و دیگر چند جانبه بودن و به اصطلاح امروز چند بعدی بودن
چکیده: مقاله ی حاضر در واقع به معرفی کتاب الاسلام و اصول الحکم از علی عبدالرازق اختصاص دارد که اخیرا با نام اسلام و مبانی قدرت به فارسی ترجمه شده است
پیشخوان