شرک

گروهی از طلاب رشته تخصصی کلام اسلامی

معاونت پژوهشی مدرسه عالی امام خمینی (ره) نشست علمی در‹ بررسی نظریه طهارت کفار› را در تاریخ 29/2/84 برگزار کرد در این نشست حجت الاسلام والمسلمین حسین زمانی سخن گفت

بسم الله الرحمن الرحیم والصلوة و السلام علی نبینا و حبیب قلوبناابی القاسم محمد«صلی الله علیه وآله » وعدالله الذین امنوا منکم و عملواالصالحات لیستخلفنهم فی الارض کما استخلف الذین من قبلهم ولیمکنن لهم دینهم الذی ارتضی لهم و لیبدلنهم من بعد خوفهم امنا یعبدوننی لا یشرکون بی شیئا ومن کفر بعد ذلک فاولئک هم الفاسقون (آیه 55، سوره نور) خجس ...

شهر یثرب که بعد از ورود رسول خدا-ص-«مدینة النبی »و پس از آن به اختصار«مدینه »خوانده شد،در مسیر«طریق الهجره »در فاصله تقریبی 450 کیلومتری شمال مکه قرار دارد

همیشه با محمد بود، شبان و روزان.

از عجایب،این که شماری از تاریخ نگاران و محدثان در کتابهایشان نوشته اند که ابو طالب در حال شرک مرد و روایت می کنند که این آیه:«پیامبر و کسانی که ایمان آورده اند حق ندارند که برای مشرکان-هر چند از خویشاوندان باشند-پس از این که ثابت شد جهنمی هستند آمرزش بخواهند

ثم التفتت الی اهل المجلس و قالت:

انسان سالک باید، معتقد باشد خدا، قیامت، وحی و راهی هست و باید این راه را پیمود و اگر این راه، درست پیموده شود، به بهشت و گرنه به دوزخ، منتهی خواهد شد.

فتنه ابن تیمیه خاموش شده بود، و اندیشه های او و شاگردش ابن القیم می رفت که در لابلای کتابها دفن شود، که ناگهان چهار قرن بعد، این افکار مجددا جان تازه ای به خود گرفت و توسط محمد بن عبد الوهاب احیاء گردید.

1 - بوسیله هیچ یک از انبیاء و اولیای خدا به خداوند تعالی توسل نجوید و هر گاه چنین کند و بگوید: ای خدا توسط پیامبرت محمد(ص) به تو متوسل هستم که من را مشمول رحمت خود قرار دهی، چنین کسی به راه مشرکان رفته و عقیده اش شرک است.