قرائت

چکیده: نظریه مردم سالاری دینی چه امتیازاتی بر نظریه دموکراسی دارد؟ آیا این نظریه خودش با دشواری هایی روبه رو نیست؟ در مقاله زیر که نقدی است بر سخنرانی آقای محسن قمی، رییس محترم نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانگشاه ها ادله امتیاز مردم سالاری دینی بر دموکراسی را به چالش کشیده شده اند .

ایران، 15 ، 17 ، 18 ، 20 و 25/12/79

چکیده: در قرائت جدید از نوسازی، از جمله، به فرهنگ های بومی و نقش مذهب توجه جدی شده است . ازاین رو، باید بررسی کنیم کدام قرائت از شیعه و اسلام می تواند با نوسازی، در این مفهوم، موافق و همساز باشد

مقاله، که برگردانی از گفت وگو با حجت الاسلام ایازی است، به بحث پیرامون قرائت های مختلف از دین، منشا آن و نقش عقل در امر استنباط می پردازد

چکیده: در این مقاله میان اسلام گرایی و مسلمانی تفاوت گذاشته شده و به تاریخچه ی دو دهه حاکمیت اسلام گرایی در ایران اشاره شده است . در کنار آن، پاره ای حوادث سیاسی بیست سال گذشته بیان شده و نیز مقایسه ای میان بینش اسلام گرایی و بینش جدید غربی صورت گرفته است .

چکیده: آقای تاجیک دو قرائت از دین عرضه می کند. قرائت اول را فراگفتمان جهان شمول حقیقت محور تک گفتار می داند و قرائت دوم دارای نگاهی برون گفتمانی و خرده گفتمانی به دین دارد و به جای توجه به تمامیت قدسی دین، به قرائت های مختلف از آن توجه دارد و کثرت این قرائت ها را می پذیرد

چکیده: اسلام به طور کامل با حقوق بشر هم خوانی دارد و اگر احیانا تعارضی دیده می شود، بایستی در قرائت از اسلام و یا برداشت از حقوق بشر شک کرد . ما با نگاه آکادمیک و بدون هرگونه پیش فرضی به این موضوع می نگریم . در حوزه علمیه، در نگاه به قرآن، نبوت، خاتمیت، اسلام و مقتضیات زمان و مسائل دیگر، نظام های فکری نوینی در حال شکل گیری است .

«قرائت پذیری دین» از مباحث مهم دین شناسی معاصر است که امروزه در ادبیات روشنفکری از جایگاه ویژه ای برخوردار می باشد

قرائت بینادگرایانه از دین بر ظاهر دین جمود می کند و به روح دین توجه چندانی ندارد. مردسالاری در پیروان ادیان و از جمله در میان مسلمانان، تا حد فراوانی به سبب آن است که بنیان گذاران ادیان در مقام تلقی از عالم واقع و چه در مقام ابلاغ تلقی شان از عالم واقع به مخاطبان خود، تحت تاثیر فرهنگ زمانه خود بوده اند

به غیر از اعجاز بیانی، علمی، تشریعی و عددی که دربارة آنها سخن بسیار گفته شده است با گذر زمان سرچشمه های شگفت انگیز و اعجازهای جدید قرآن کریم بر بشر هویدا می شود که همه اینها بیانگر لایتناهی بودن آن است و هر زمان و دوره ای احتمال کشف بُعد و حقیقتی تازه  از قرآن می رود.