مغنیه

نقاش از دوران جوانی با عماد مغنیه آشنا شد، او استاد مغنیه بود و در کمپ خود به او آموزش نظامی و چریکی می‌داد ارتباط او با مغنیه تا زمان ترور این فرمانده ارشد حزب الله در دمشق ادامه داشت.

«مغنیه» هم به ضم میم و هم به فتح میم خوانده می شود. وجه تسمیه ی آن (در صورت مفتوح بودن) این است که جد اعلای این خاندان در قرن ششم هجری از شهری در الجزائر به نام «مَغنیه» به جبل عامل رفته و لذا به مغنیه خوانده شده است

محمدجواد با وجود مشکلات زیاد، مراحل ابتدایی تحصیل خود را در لبنان آغاز کرد و کتاب «اجرومیه» و مقداری از کتاب «قطرالندی»(1) را خواند و تصمیم گرفت برای ادامه ی تحصیل به نجف اشرف برود و از معدن علم علوی بهره گیرد

هنگامی که شیخ محمد جواد مغنیه از منطقه ی طیرحرفا به بیروت سفر کرد، در سال 1367، در سال 1367ه.ق

عشق به اهل بیت (علیهم السلام) شیخ محمد جواد مغنیه ارزش علمی اهل بیت را ملاک قرار می داد و در تمامی نوشته هایش به منبع اصلی یعنی اهل بیت مراجعه می کرد

یکی از علل موفقیت محمدجواد مغنیه در نگارش کتابهای گوناگون این است که وی همیشه مشغول مطالعه بود. او می گفت: «من دوست دارم بسیار بخوانم و کمتر بنویسم، بلکه دوست ندارم بنویسم؛ مگر این که راهی جز نوشتن برایم نمانده باشد

مبارزه با صهیونیسم محمد جواد مغنیه به کمک عقل و درایت و مطالعه در کتاب خدا و سنت پیامبر (صلی الله علیه وآله) به ماهیت پلید رژیم صهیونیستی پی می برد و آمریکا را حامی این جنایت پیشگان بلکه ساخته ی دست آنان می داند

اشتیاق مغنیه به فقه و اجتهاد، به سال های اول زندگی او برمی گردد. وی در خاطراتش می گوید: «من در نجف اشرف مشتاق بودم که عالمی مجتهد شوم و لباس مقدس علم و دین را به تن کنم

سیاست یکی از شاخه های مهمّ مسائل اجتماعی است که در تفسیر الکاشف، بخش فراوانی را به خود اختصاص داده است

پیکر پدر شهید عماد مغنیه به منزلش در «طیردبا» واقع در جنوب لبنان منتقل شد و قرار است در این شهر به خاک سپرده شود.