اسلام

انتقال سریع از دیگر ویژگی‌های اساسى خبر و انتقال مفاهیم است که تأثیر مهم در اثربخشى کلام دارد. حساسیت اطلاع‌رسانی، نیاز مخاطبان به دانستن سریع خبرها و از دست نرفتن فرصت براى تصمیم‌گیری صحیح، بر ضرورت سرعت در کار خبررسانى و انتقال مفهوم می‌افزاید.

بین حجاب و عفاف تاثیر متقابل وجود دارد؛ به این ترتیب که هرچه عفاف درونی و باطنی انسان بیشتر باشد، باعث رعایت حجاب و پوشش ظاهری بیشتر و بهتر در مواجهه با نامحرم می‌شود و در مقابل نیز هرچه حجاب و پوشش ظاهری بیشتر و بهتر باشد، موجب تقویت و افزایش و دستیابی انسان به مراتب بالاتر عفاف می‌گردد.

اگر نمی‌خواهی خودروهای غریبه در خیابان جلوی پایت ترمزکنند، مراقب باش پوششی که انتخاب می‌کنید دروغ نگوید و حرفی را که دوست نداری نزند!

ترسیم تصویر یک مسلمان محجبه،‌ یکی از رایج‌ترین شیوه‌های رسانه‌های غربی برای مشکل‌دار معرفی کردن اسلام است… با نگاهی اجماعی به سخنان غربی‌ها در مورد حجاب می‌توان دریافت که آنها معتقدند حجاب،‌ نشانه ظلم اسلام به زنان است.

در روایات که هم اهل سنت و هم شیعه نقل کرده‌اند پیامبر مردانی را که خواسته‌ همسرانشان در مورد پوشش لباس بدن‌نما را برآورده می‌کنند سرزنش می‌کند: «هرکس همسر خود را اطاعت کند خداوند او را به صورت به آتش می‌افکند. پرسیده شد که چه اطاعتی؟ فرمود: ... درخواست لباس بدن‌نما کند و او اجابت ‌کند.»

وقتی وارد مدرسه شدم بعضی از دختران دانش‌آموز به من نزدیک شده و درباره لباس متفاوتم از من پرس و جو کردند. در آن لحظه بود که اضطرابم کاملا از بین رفت و به آن‌ها اجازه دادم سئوالاتشان را آزادانه پرسیده و با من معاشرت داشته باشند.

رسول اکرم(صلی الله و علیه وآله) می‌فرماید: «ایمان و عمل دو برادر و شریک یک دیگر. خداوند یکی را بدون دیگری قبول نمی‌کند»

هشتمین معصوم(ع) درباره صفات شیعیان فرمود: کسی که به زبان (شیعه بودن را) اظهار کند و در رفتار مخالف ما و رفتار ما باشد؛ از شیعیان ما نیست؛ شیعه کسی است که با زبان و قلبش موافق ما باشد و از آثار ما پیروی نماید و طبق رفتار ما رفتار کند.

رئیس جمهوری تونس در سخنانی که بر خلاف خواست مردم این کشور برای پیاده کردن اصول اسلامی است تاکید کرد که مبانی کشور تونس، اسلامی نیست.

دین مبین اسلام بر روی سه پایه استوار است («اعتقادات»، «احکام»، «اخلاق») و جالب اینجاست که اخلاق نقش زیربنایی و تعادل بخشی را در این عرصه ایفا می نماید و پیامبر عالیقدر اسلام «ص» نیز رسالت سترگ و جاودانه خویش را تکمیل مکارم اخلاقی می داند: «انی بعثت لاتمم مکارم الخلاق»