توحید

عدل خداوند نزد امامیه یکی از پایه های دین شمرده شده است، در خصوص عدالت پروردگار مسائل گوناگونی قابل طرح است از جمله می توان به عدم تنافی میان عدل خدا و توبه پذیری حضرتش اشاره نمود؛ در نوشتار حاضر، استاد مهدی امینیان، کوشیده است تا بدین شبهه پاسخ دهد که آیا عدل خدا نافی توبه پذیری اوست یا خیر؟ طرح مسئله: عدالت ورزی خداوند در مجموعه عقاید و باورها ...

نهی شرک توسط خداوند   ---------------------------- خداوند متعال نهی فرموده است که برایش شریک قائل شویم

چیستی خداوند   هستی مطلق   نکته: حقیقت حق تعالی، جز هستی نیست و هستی او را سقوط و پستی نیست

راه شناخت خداوند شناخت خود؛ گام اول   توصیه: اول معرفت این است که جمله آفرینش را بر کنار و عاجز و اسیر بیند و نسبت خویش از جمله قطع کند و بشناسد که خداوند یکی است

از دیدگاه علامه طباطبایی   چکیده   این مقاله با رویکرد تحلیلی توصیفی به مبانی و شیوه های تربیت اخلاقی در قرآن، از نظر مفسرّ بزرگ علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می پردازد

از دیدگاه علامه طباطبایی   ب) فطرت   دومین مبنای قرآن در تربیت اخلاقی، پذیرش «فطریات» در انسان است

از دیدگاه علامه طباطبایی   شیوه های تربیت اخلاقی در قرآن روش های تربیت اخلاقی به سه دسته خودسازی، دیگرسازی و روش های مشترک قابل تقسیم است و ما روش های مشترک را بررسی خواهیم کرد

چکیده   یکی از پر طرفدارترین دیدگاه ها در میان مستشرقان پیرامون قرآن، دیدگاه اقتباس است

مبانی نظری دیدگاه یوسف حداد   دیدگاه یوسف حداد پیرامون قرآن و دین اسلام، برخاسته از مبانی نظری ناصوابی است که او را همانند بسیاری از دیگر مستشرقان به دیدگاه های ویژه ای سوق داده است

3.مقصود از واژه ی «الکتاب» در قرآن   یوسف حداد در تبیین و اثبات نظریه ی خود و همچنین در آثار گوناگونش بر واژه ی «الکتاب» تأکید ویژه ای دارد، به گونه ای که بخش عظیمی از دیدگاهش بر تفسیر ویژه وی از همین واژه مبتنی است