حب

در روایات بسیاری به این نکته کلیدی توجه داده شده که ایمان چیزی جز حب و بغض نیست. به این معنا که نقش عواطف و احساسات و ظهور و بروز آن در رفتار آدمی، در تحقق ایمان بسیار محوری است

در آموزه‏ های دینی، دوستی خدا، پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) و دشمنی با مخالفان آنان، اساس دین شمرده شده است. در روایت است که فضیل بن یسار به امام صادق(ع) عرض کرد که آیا حبّ و بغض از نشانه ‏های ایمان است؟ آن حضرت فرمود:

حج در لغت به معنای قصد است. این واژه در فرهنگ شریعت اسلامی در یکی از شعائر الهی و آیین های عبادی به کار رفته و معنای خاص یافته است. در فقه اسلامی به قصد دیدار خانه خدا برای اجرای مناسک و آیین ها به کار رفته است.[1]

«انگیزه»(1) یک مفهوم روان شناختی است که در شاخه های گوناگون علوم از قبیل «علوم رفتاری»، «مدیریت» و «اخلاق»، از زوایای گوناگون درباره آن بحث می شود و جهت گیری های علوم گوناگون از هر طرف، این مفهوم را به سویی می کشاند و این خود موجب می گردد بررسی ماهیت و ابعاد آن در عرصه ای خاص از عرصه های مختلف حیات انسان مثل «مدیریت» به سادگی امکان پذیر نباشد

" و حین طرق بابها طارق للزواج، و هی فی ابان المجاهدة و العبادة صدته بعنف و اباء، متهکمة بمن جاء یغریها من اجل نفسه او غیره، و هذا الاعراض منها علی الزواج و تانیب من دعاها الیه من الزهاد هو تایید لمذهب الحسن البصری الذی کان یری الزواج مشغلة عن التهجد و ذکر الله فمن قوله " اذا اراد الله بعبد خیرا فی الدنیا لم یشغله باهل ولاولد"

عشق و محبت، گاهی صادق و حقیقی است و گاهی کاذب و بی معنا . در این نوشتار با ویژگی های هرکدام از این دو نوع عشق و محبت آشنا می شویم .

بلبل نطقم ز توفیق خدای فاطمه علیهاالسلام