قضایا

افعال آدمی به حسن و قبح متصف می شود، اما این حسن و قبح چیست و قضایایی که برآنها مشتمل اند، چه ماهیتی دارند، ازمسائلی است که ذهن فیلسوفان را قرنها به خود مجذوب ساخته است

یکی از نظریه های عمده درباب صدق، نظریه انسجام است. براساس این نظریه صدق یا کذب باور عبارت از انسجام یا عدم انسجام آن با دیگر باورهای شخص است

بحث ما درباره ی تقسیمات براهین حق مطلق بود، گفتیم: براهین متعدد اثبات حق را می توانیم با ملاکات مختلف، تقسیم کنیم

همان طور که گفته شد قایلان به این نظریه، قضایای حسن و قبح عقلی را از سنخ مشهورات دانسته و واقعی غیر از تطابق آرای عقلا، برای آن نمی پذیرند. و بسیاری از صاحب نظران چون ابن سینا، خواجه، محقق اصفهانی، علامه ی مظفر و... قایل به این نظریه اند.

انسان ها به طور قطع دارای ویژگی های فردی و اجتماعی هستند، منافع و برنامه زندگی آنان به صورت پیچیده ای در هم تنیده است

بحث ما درباره ی تقسیمات براهین حق مطلق بود، گفتیم: براهین متعدد اثبات حق را می توانیم با ملاکات مختلف، تقسیم کنیم

مسئله چگونگی امکان پذیر بودن معرفت همواره از مهم ترین مسائل فلسفی درباره معرفت بوده است که از دیرباز فیلسوفان بدان توجه کرده و راه حل های متفاوتی برای آن ارائه داده اند

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین نحمده و نستعینه و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نتوب علیه و نصلی و نسلم علی حبیبه نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سره و مبلغ رسالاته سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیما بقیة الله فی الارضین و صل علی ائمة المسلمین و حماة المستضعفین و هداة المؤمنین

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین نحمده و نستعینه و نؤمن به و نتوکل علیه و نستغفره و نتوب علیه و نصلی و نسلم علی حبیبه نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سره و مبلغ رسالاته سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیما بقیة الله فی الارضین و صل علی ائمة المسلمین و حماة المستضعفین و هداة المؤمنین