محمدمهدی-سیار

نزدیک شدن نوحه‌ها به ترانه‌های پاپ، تقابل با آموزه‌های آیینی، غلو کردن، مشخص نبودن مخاطب شعر عاشورایی و این‌که انگار برای معشوقه هم می‌تواند گفته شده باشد، از جمله آسیب‌هایی هستند که شاعران در بررسی نوحه‌ها و شعرهای آیینی عنوان می‌کنند.

محمدمهدی سیار شعر آیینی بعد انقلاب تا امروز را به‌نسبت گذشته پرقوت‌تر دانست و گفت: شعر آیینی بعد از انقلاب به یک رشد کمی و کیفی و تنوع موضوعی دست پیدا کرده است که در تاریخ، نظیری برایش پیدا نمی‌شود.

موج ها سر به سنگ می کوبند/خون به رقص درآمده است در دریا/ابیات آغازین سروده دوم شکری فرد که تقدیم به ملت مظلوم یمن شد در ادامه آمده است./چنان که نیست در دل تهمتن ترس /همیشه بانگ رجزهای ما.

موج ها سر به سنگ می کوبند/خون به رقص درآمده است در دریا/ابیات آغازین سروده دوم شکری فرد که تقدیم به ملت مظلوم یمن شد در ادامه آمده است./چنان که نیست در دل تهمتن ترس /همیشه بانگ رجزهای ما.

محمدمهدی سیار می‌گوید: اگر ادبیات دفاع مقدس در داخل کشورمان جا بیفتد و خودمان آن را درک کنیم، خود به خود انتقال آثار به کشورهای دیگر اتفاق می‌افتد.

در پانزدهمین مهرواره شعر و داستان جوان سوره با ابراز امیدواری به آثار جوانان در عین حال گفته شد نبوغ جوانان به پالایش نیاز دارد.

سراینده متن شعرخوانی عید فطر گفت: بد نیست بدانید بلافاصله پس از اجرای شعر توسط میثم مطیعی، یک عضو ارشد تیم مذاکره‌کننده هسته‌ای این شعر را «عالی» خواند و یکی از فرماندهان ارشد نظامی بُرد این شعر را فراتر از موشک‌ها برآورد کرد.

محمدمهدی سیار شاعر جوان کشورمان با انتشار مطلبی نسبت به نوع نگاه رئیس جمهور به مقوله «شعر» انتقاد کرده است.

مداحی برادر میثم مطیعی در راهپیمایی 22بهمن را می توان نمونه یک اثر هنری زمان شناس خواند. شعر این مداحی که ازعلی محمد مؤدب و محمدمهدی سیار است به مسائل مبتلابه انقلاب و مردم به خوبی احاطه دارد و توانسته است انتقادات انقلابی و عدالت خواهانه خود را در مسائل مختلف بازگو کرده است و مشکلات کشور را با آمیخته ای از شور و شعور به تصویر بکشد.