مهدویت

به گفته مجتبی کلباسی، غیبت حضرت مهدی(عج) تا زمان ظهور مستمر است و اگر کسی ادعای مهدویت یا نمایندگی حضرت را داشته باشد انحراف است و ما تنها یک مسیر داریم و آن هم رجوع به علم بوده و اگر فقیهی مجهز و عالم به علم و مقید به حضرت مهدی(عج) بود می‌توانیم از ایشان در موارد شرعی و دینی تقلید کنیم.

تبیین آموزه امامت و مهدویت از کارکردها و مسئولیت های خطیر امامان شیعه است. با نزدیک شدن به زمان تولد و آغاز دوران غیبت امام مهدی علیه السلام، انجام این رسالت، بیش از پیش دشوار می نمود

حجت‌الاسلام سید باقر علم‌الهدی معتقد است که ما باید سبک زندگی خود را با الگوهای برتر نظام هستی یعنی وجود مقدس اهل بیت (ع) منطبق کنیم.

یکی از محوری ترین دال های مرکزی آموزه مهدویت، مفهوم انتظار است. انتظار در این نظام معنایی به معنای چشم به راه بودن برای آمدن منجی است که جهان پر از ظلم را به جامعه ای پر از عدل و داد تبدیل خواهد کرد؛ البته ایستارهای گوناگونی در برداشت از مفهوم انتظار وجود دارد که پذیرش هر کدام، آثار و نتایج متفاوتی در عرصه عمل به دنبال خواهد داشت

از این همه کدهای آشکار و پنهان، ویلینو از القای تطبیق با منجی شیعه به ذهن مخاطب، آرام نگرفته و از زبان دختر فرمن(چانی) خطاب به پائول می شنویم:" تو «مهدی» هستی؟ تو که شبیه پسربچه‌ها هستی."

دشمنان اسلام، پیوسته با طرح اندیشه های سکولاریستی می خواهند دین را از سیاست جدا کنند، در حالی که عالی ترین دستورات حکومتی و سیاسی در متن قرآن و سنت آمده است

یک مدرس حوزه و دانشگاه گفت: مهدویت یعنی تحقق جامعه عبودیت، یعنی جامعه ای که صالحان بر آن حاکم هستند و باید زمینه های رسیدن به این جامعه را باید فراهم کنیم.

وظایف منتظران امام عصر (عج) را همانگونه که در نوشتار قبل مطرح شد، می توان براساس آنچه از روایات به ما رسیده است، فرد منتظر در عصر غیبت، وظایفی نسبت به خود و ارتقاء سطح بینش خود دارد که در سه حوزه شناخت، عاطفه و رفتار به آنها پرداخته می شود و در این میان حوزه رفتار، مهم ترین بخش انتظار در بعد فردی آن می باشد چرا که با حرکت درست می توان زمینه ساز ظه ...

پیرامون رویکرد نبوی(ص) نسبت به مهدویت باید اذعان داشت که پیامبر(ص) درصدد مهندسی فرهنگی و خط مشی گذاری در موضوع اندیشه نجات گرایانه مهدویت بوده اند

در یکی از فرازهای زیارت عاشورای امام حسین(ع) می خوانیم: