مصلحت

پایان نامه های تقیه 1) صالحی زاده، هادی، تقیه در اسلام، دانشگاه امام صادق (علیه السلام). چکیده: هدف از این پژوهش، توضیح و تشریح تقیه به عنوان یک اصل عقلانی مورد استفاده ی بشر است که شرع مقدس اسلام نیز به خاطر وجود موانع و مشکلات فراوان بر سر راه خود برای دعوت به سوی یگانه پرستی و پیش برد احکام، بر آن صحه گذاشته است

مقاله شناسی توصیفی تقیه 1) طاهری، سید محمود (1387)، امام صادق (علیه السلام) و تقیه، مبلغان، ش 17. چکیده: یکی از شیوه های حفظ اسلام و تشیع، تقیه ی به جا و به موقع بوده است

چکیده :   این مقاله در باره ی یکی از گناهان بزرگ یعنی غیبت می باشد . تحقیق پیرامون غیبت از دو جهت اهمیت فوق العاده ای دارد : یکی از آن جهت که زمینه ارتکاب به آن در زندگی مردم بسیار زیاد فراهم می شود و خیلی مبتلا به است

چکیده:   یکی از دغدغه های اندیشه سیاسی، مسئله مصلحت می باشد. در هر فرهنگ و اندیشه ای، مصلحت به گونه ای تعبیر شده و بر طبق آن، انواع و اقسام ظلمها از طرف حاکمان وقت بر ملت خویش و یا بر ملتهای دیگر، وارد گشته است

دروغ، یا همان سخن ناراست، خلاف حقیقت، قول ناحق[1] که در عربی کذب گفته می شود، در اصل یک گناه کلامی است. وقتی شخصی از گذشته یا در قالب وعده نسبت به آینده، سخنی ناحق و خلاف واقع بیان می کند، چنین سخنی را دروغ و سخنگو را دروغگو می نامند.[2]

 بعد از پیامبر(ص) رفته رفته رجوع به مصلحت شکل گرفت و مانند بسیاری از موضوعات دیگر از لحاظ زمانی، در دامن سیاست پرورش یافت و از آن جا به فقه سرایت کرد

در مورد نسبت احکام دینی با عنصر «مصلحت » دیدگاه های گوناگونی وجود دارد که برای یافتن رای درست باید مطالعه ای درون دینی را آغاز کرد

چکیده: در قرائت جدید از نوسازی، از جمله، به فرهنگ های بومی و نقش مذهب توجه جدی شده است . ازاین رو، باید بررسی کنیم کدام قرائت از شیعه و اسلام می تواند با نوسازی، در این مفهوم، موافق و همساز باشد

ان من بقاء المسلمین و بقاء الاسلام ان تصیر الاموال عند من یعرف فیها الحق و یصنع المعروف و ان من فناء الاسلام و فناء المسلمین ان تصیر الاموال فی ایدی من لا یعرف فیها الحق و لا یصنع فیها المعروف; (1)

سیال و شکننده بودن مفهوم «دروغ مصلحت آمیز» و نامشخص بودن مرزهای آن، اساسی ترین نقش را در رواج و عادی سازی دروغ ایفا کرده است