خیام

تاریخ خبر : 1392/12/22 – مدیر کل میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری خراسان رضوی گفت: برخی شخصیت های تاریخی همچون عطار ، خیام ، فردوسی و‌ابو علی سینا شان انسان را در جایگاه اشرف مخلوقات ارتقاء داده اند .

با مراجعه به آثار برجای مانده از خیام، درمی یابیم که از او در حوزه مباحث مربوط به حکمت طبیعی، جز یک رساله کوتاه، چیزی بر جای نمانده است. این در حالی است که او را از سویی به عنوان یک ریاضیدان و فیلسوف مشائی می شناسند، و از سوی دیگر به عنوان شاعری بر طریق اپیکور شهرت دارد.

کتابخانه آیة الله مرعشی (قم) در سی و یکمین جلد فهرست خود جُنگی را معرفی کرده است که به شماره 12598 شناخته می شود و حاوی سه بخش است. متأسفانه به علت اغتشاش در صحافی بعضی از اجزاء سه بخش درهم مخلوط شده است.

زندگی دنیا مقصد است یا راه؟ هدف است یا وسیله؟ پایان است یا آغاز؟ آیا اینجا دار قرار است یا راه عبور؟ اگر راه عبور است، به کجا می رویم؟ مردن حق است; ولی جای سؤال است که حقیقت مرگ چیست؟ آیا حقیقت مرگ، گم شدن بدن و اجزای آن، در این جهان مادی ناپیداکرانه است؟ چرا می میریم؟ آیا مردن، فنا و زوال است، یا گامی به سوی زندگی ابدی و جاودانی؟

زندگی دنیا مقصد است یا راه؟ هدف است یا وسیله؟ پایان است یا آغاز؟ آیا اینجا دار قرار است یا راه عبور؟ اگر راه عبور است، به کجا می رویم؟ مردن حق است; ولی جای سؤال است که حقیقت مرگ چیست؟ آیا حقیقت مرگ، گم شدن بدن و اجزای آن، در این جهان مادی ناپیداکرانه است؟ چرا می میریم؟ آیا مردن، فنا و زوال است، یا گامی به سوی زندگی ابدی و جاودانی؟

آنچه در پی می آید بررسی و تحلیل ترجمه هایی از «رباعیات خیام» و پرتو آن در ادبیات عربی است. در این مقاله به اختصار سعی شده تا تأثیر جهان شمول این شاعر ممتاز و گرانقدر پارسی گوی در دنیای ادب بویژه ادبیات معاصر عربی تبیین و تحلیل شود.

یکی از اندیشه هایی که همواره بشر را رنج داده است اندیشه مرگ و پایان یافتن زندگی است . آدمی از خود می پرسد چرا به دنیا آمده ایم و چرا می میریم ؟ منظور از این ساختن و خراب کردن چیست ؟ آیا این کار لغو و بیهوده نیست ؟

انجمن مجموعه‌داران ایران با همکاری خانه سکه ایران از 969 سکه طلا و نقره که به مناسبت نهصد و شصت و نهمین سال تولد خیام ضرب شده بود، رونمایی کرد.

فضاهای ایرانی و اسلامی: مرداد سال 1335 انجمن آثار ملی در نامه‌ای به مهندس هوشنگ سیحون نوشت که وضع بنای موجود آرامگاه حکیم عمر خیام متناسب با شخصیت علمی و هنری خیام نیست و انجمن در نظر دارد در این مورد اقداماتی به عمل آورد

«غیاث‌الدین ابوالفتح عمربن‌ابراهیم خیام نیشابوری» همان «خیام نیشابوری» آشنای خودمان است که او را بیشتر شاعر و کمتر به عنوان فیلسوف و ریاضیدان می‌شناسیم.