عقد

مسئله تزویج دختران نابالغ از جمله مسائلی است که از گذشته تاکنون بین فقها مطرح بوده است.

عقد نکاح دارای جنبه های متفاوت نسبت به عقود دیگر بوده طرفین درهنگام تشکیل آن به اهداف والایی غیر ازاهداف منفعت طلبانه عقود دیگر نظردارند. از طرفی متعاقدین در هنگام انعقاد عقد نکاح می توانند شروطی را که خلاف مقتضای ذات عقد نباشد در آن بگنجانند.

فلسفه تدوین قانون، ایجاد نظم عمومی و جلوگیری از تعدی و تجاوز افراد به یکدیگر و ممانعت از هرج و مرج در روابط اجتماعی و حقوقی افراد است. این امر مستلزم آن است که قوانین بعد از تدوین، لازم الاجراء شده و به بهانه های مختلف در اجرای آن خلل ایجاد نشود.

پیش از ورود به اصل مطلب که بحثی است اجمالی پیرامون مهریه و اقسام آن بهتر است به توضیح مهر و اقسام آن بپردازیم .

عقد نکاح عقدی است که با ویژگیهای خود از سایر عقود و معاملات ممتاز ومتمایز است، به لحاظ جنبه های معنوی و فلسفه وجودی این عقد، نمی توان آن رابا شائبه های مادی آمیخته دانست;به این ترتیب این عقد را باید با لحاظخصوصیت ویژه آن موردبررسی قرارداد.

در تاریخ هشتم مرداد ماه 1376 ماده واحده ای مشتمل بر دو تبصره به ماده 1082 ق.م

همسرگزینی در جامعه ایران از جنبه های متعدد، تحت تأثیر آموزه های مذهب شیعه قرار دارد که نگارنده درصدد بیان میزان و موارد این تأثیرگذاری بر الگوی ازدواج در جامعه ایران می باشد

چکیده: نویسنده با مقایسه موادی از کنوانسیون با اعلامیه حقوق بشر، احکام اسلامی کنوانسیون را متعارض با قوانین حقوق بشر و احکام اسلامی دانسته است . علاوه بر این، ادعای نویسنده این است که کنوانسیون، پارادوکسیکال است و دچار تناقضاتی درونی می باشد .

به واسطه عقد ازدواج، زن به مرد حلال می شود و آن بر دو قسم است: دائم و غیر دائم. عقد دائم آن است که مدت زناشویی در آن معین نشود، و زنی را که به این قسم عقد می کنند دائمه گویند

اشاره: متنی که در پی می آید مصاحبه با حضرت آیت الله سید محمد موسوی بجنوردی است که در اواخر مردادماه سال 1383توسط کارشناس «طرح تحقیقاتی بررسی ابعاد بهداشتی، فقهی و حقوقی خشونت علیه زنان» صورت پذیرفته است