قیام

بی تردید هر حرکت و جنبشی که با هدف سازمان نوین و نظام جدید و اصلاحات معنوی و یا هر هدف دیگری برپا شود، به دنبال خود تأثیر و پیامدهای مستقیم و غیرمستقیم بر افکار عمومی و اوضاع و شرایط اجتماعی می گذارد

فرجام تاریخی و دستاوردهای ماندنی عاشورا در طول دهه ها و سده های پس از خود، به جریانی هویت بخشید که امروزه می توانیم و باید از آن به عنوان «فرهنگ عاشورا» نام ببریم

انتشار این شماره از فصلنامه ی پیام حوزه، با سالگرد حادثه عاشوراو قیام خونین و تحول آفرین امام حسین(ع) و قیام خونین و مردمی پانزده خرداد و سالگرد ارتحال فرزند صالح سیدالشهداء، بزرگ شاگرد مکتب عاشورا، امام خمینی(ره) همراه شد

پرداختن به عاشورا از منظر اندیشه و رفتار سیاسی که وجه غالب و خاستگاه ا صلی این نهضت خونین و تاریخی است، پرسشهای بسیاری را پیش روی می گذارد; پرسشهایی که طبعا از سوی صاحب نظران و پژوهشگران، پاسخهای یکسانی را دریافت نمی کند و این طبیعت آشکار این دست موضوعات و مسائل است; موضوعاتی که آمیزه ای از مجموعه شرایط، زمینه ها، عوامل، عملکردها و دستاوردها در طی ...

امام حسین (ع) در مواردی قیام خود را مستند به نص و تکلیف الهی و گاهی آن را مستند به دعوت مردم کوفه دانسته است.

بررسی قیام امام حسین (ع) تنها مورد توجه شیعیان قرار نگرفته، بلکه غیر شیعیان و حتی غیر مسلمانان نیز به این قیام، عمل، انگیزه ها و پی آمدهای آن توجه فراوان نشان داده اند

قیام سالار شهیدان، حسین بن علی (ع) حادثه ای است که از ابعاد گوناگون قابل بحث، تحقیق و پژوهش است، چنان که حجم زیادی از میراث ارزشمند اسلامی در قالبهای گوناگون به این موضوع اختصاص دارد. یکی از محورهایی که در باره این حماسه بی نظیر تاریخ بشری قابل توجه و پیگیری است، بعد «ضد استبدادی و آزادی خواهانه » این قیام الهی است.

یکی از وقایع روز قیامت نفخ صور است که در آیات به آن اشاره شده است اما راجع به اینکه چند بار «نفخ صور» انجام می پذیرد نظریات مختلفی است که در این مقاله، این موضوع بررسی شده است.