مدینه-فاضله

1.       عصر طلایی

دکتر محمد عابد جابری پژوهشگر علوم انسانی استاد فلسفه در دانشکده (رباط) و به عنوان متفکری نوپرداز در اندیشه عربی اسلامی مطرح است

بحث «جهانی شدن » یکی از مفاهیمی است که در دهه پایانی قرن بیستم، بسیاری از جریانات و پدیده ها را تحت الشعاع قرار داده و به بحث روز تبدیل شده است . در عین حال شیعه با ارائه نظریه حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)، بحث جهانی بودن این حکومت را به صورت دقیق و پیش تر مطرح کرده است .

بشر از دیرباز، هم کاروان درد و رنج و متحمّل محرومیت و ستم بوده است. مدینه فاضله ای که متفکران و خردوَرزان بشر، سخن از آن می راندند، در حدّ یک آرزوی دست نیافتنی و یک اندیشه رؤیایی (و البته مطلوب) باقی ماند و بشریت، روز به روز، شاهد به مسلخ رفتن بیشتر ارزش های انسانی و الهی ای است که از سوی پیامبران بزرگ الهی به وی شناسانده شده است.

تا آن جا که در حافظه تاریخ به یاد مانده است, هیچ گاه, انسان از اندیشه و رؤیای بهزیستن فارغ نبوده و همیشه, نگاه او برای یافتن آینده ای بهتر و سامان یافته تر, دور دستها را نظاره کرده است.

این نوشتار دیباچه ای بر پدیده شناسی نظام سیاسی مهدوی است . هستی شناسی (حقیقت)، چیستی شناسی (ماهیت) و چگونگی شناسی (واقعیت)، مراتب سه گانه ی مهدوی شناسی محسوب می گردند که در مطلق مدینه فاضله و مدینه فاضله مهدوی، مورد بررسی قرار گرفته است و افق های جدیدی در فلسفه سیاسی، فرا روی پژوهشگران و اندیشوران نهاده است .

انسان در طول تاریخ، هیچ گاه از اندیشه و رؤیای «به زیستن » فارغ نبوده و نگاه او همواره برای یافتن آینده ای بهتر و سامان یافته تر، دوخته شده است.

به همان سان که انتظار دستیابی به «مدینه فاضله » و وضعی بهتر و متفاوت با وضع موجود و گریز از ناملایمات یار قرین و رفیق دائمی انسان از ابتدای خلقت بوده و وعده فرارسیدن روزگار رهایی توسط انبیا، اولیا و حکما نیز این تمنا و انتظار را قوت بخشیده، تلاش برای کسب آگاهی از امکان و زمان وقوع وعده رهایی و فصل بهار حقیقی نیز او را رها نساخته است

فارابی آغاز یک راه است در فلسفه اسلامی. فارابی یک شروع در حوزه مباحث بنیادین اسلامی است