خواندنی ها برچسب :

مشایخ

«هنگامی که شیخ محمد، «درعیه» را محل اقامت خود قرار داد، اهل آن شهر در نهایت نادانی بودند، در انجام وظائف و تکالیف دینی کوتاهی می کردند شیخ در مرحله اول معنی کلمه «لا الهَ الاّ اللّه» را به آنان تفهیم کرد که هم نفی است و هم اثبات که جزو اول آن (لا اله) جمیع معبودها را نفی می کند و جزو دوم آن (الاّ الله) عبادت را برای خدای یگانه که شریک ندارد، اثبات ...
در صحیحه زراره از امام محمّدبن علی علیه السلام روایت می کند که حضرت فرمود:
در شماره های پیشین، مقالاتی درباره ابعاد و ویژگی های مختلف فقه شیخ مفید و سید مرتضی قدس سره و کلیه آثار فقهی ایشان عرضه داشتیم و دراین شماره به بررسی و پژوهش در ابعاد مختلف فقه شیخ طوسی قدس سره می پردازیم.
شیخ طوسی (385 - 460ه . ق) تحقیق: محمدرضا انصاری قمی، بی نا، قم، چاپ اول، 1417، 2 جلد.
شیخ اکبر محیی الدین عربی از بزرگترین عارفان جهان اسلام است. محیی الدین، اول کسی بود که اصول و قواعد عرفانی را به کامل ترین وجه تبیین کرد و درباره عرفان تحلیلی، نظری به دست داد.
«هنگامی که شیخ محمد، «درعیه » را محل اقامت خود قرار داد، اهل آن شهر در نهایت نادانی بودند، در انجام وظائف و تکالیف دینی کوتاهی می کردند شیخ در مرحله اول معنی کلمه «لا اله الا الله » را به آنان تفهیم کرد که هم نفی است و هم اثبات که جزو اول آن (لا اله) جمیع معبودها را نفی می کند و جزو دوم آن (الا الله) عبادت را برای خدای یگانه که شریک ندارد، اثبات م ...
محمدبن محمدبن النعمان المفید، معروف به ابن معلم (336-413 ه . ق) (1) یکی از دانشمندان بزرگ قرن چهارم و اوایل قرن پنجم است. این دو قرن یکی از مهمترین دوره ها در تاریخ تصوف به شمار می رود. شخصیتهایی بزرگ در این عصر برآمدند و به نشر عقاید و افکار و طریقت خویش پرداختند. (2)
در سه کیلومتری جنوب شرقی شهر تربت حیدریه در مسیر راه اصلی شهرهای جنوب خراسان روی تپه ای مشرف بر جاده و ارتفاعات اطراف، مزاری قدیمی و معروف وجود دارد که منسوب است به شیخ ابوالقاسم گورکانی (گرگانی) متوفای 450 ه0 ق از مشاهیر عرفای خراسان
فقیه پرآوازه و متفکر بلندپایه شیعه ابوالقاسم نجم الدین جعفربن حسن بن یحیی بن حسن بن سعید هذلی حلی (602-676 ق)، مشهور به «محقق » و «صاحب شرایع » شخصیتی است درخشان در قاموس پیشوایان شیعه که ستایش بزرگی و جلالت وی در این مختصرنگنجد و کتابی مفصل را می طلبد. (1)
مجلات >فصلنامه کلام اسلامی>شماره 35
پیشخوان