پیامبر-اسلام-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله

یکی از مسائل مهم در باب وحی، کیفیت نزول و دریافت آن توسط پیامبر صلی الله علیه و آله است

این مقاله، پاسخ نقدی است که دانشمند محترم آقای سید محمد علی ایازی بر مقاله ی نویسنده با عنوان «زبان قرآن، گفتاری یا نوشتاری » نوشته است . این پاسخ ابهام را از پاره ای تعابیر نویسنده زدوده و اشکالات ناقد را جواب گفته و ضعف نظریات جانشین را بازنموده است .

«هرکس که دوست دارد عاقبت بخیر بوده و با ایمان کامل و با دلی پاک از دنیا برود، حتما باید متاهل باشد»

ابو ایوب در خط مبارزه با توطئه گران بر ضد حکومت علوی، از هیچ کوششی فروگذار نمی کرد و پیشگویی پیامبر را در مورد توطئه های ناکثین و قاسطین و مارقین را برای مردم بازگو می کرد .

اسلام دینی فراگیر و جهان شمول است و از همان آغاز ظهور، خود را در حصارهای تنگ نژادی و قبیله ای محدود نساخت از همین روی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در سال ششم هجری در راستای رسالت جهانی خویش، با ارسال نامه هایی به سران ممالک هم جوار حجاز، ایشان را به اسلام فراخواند .

ابو ایوب از جمله شخصیت های بزرگی بود که پس از درگذشت پیامبر صلی الله علیه و آله، از مسیر حق منحرف نگشته و تغییر روش ندادند، بلکه همان راه پیامبر را ادامه داده و در کنار خاندان او قرار گرفتند .

وجود ادیان گوناگون در جهان، بشر را به تفکر وا می دارد. این تفکر از آن روی، پر ارج است که انسان را به سمت انتخاب دین مطلوب خداوند می کشاند.

بی شک صلح و امنیت در پرتو همزیستی مسالمت آمیز بشریت به ارمغان خواهد آمد . با توجه به اهمیت این موضوع در مقاله حاضر به بررسی دیدگاه ادیان یهود، مسیحیت و اسلام درباره همزیستی مسالمت آمیز با پیروان ادیان دیگر پرداخته شده است

قرآن کریم به زبان قوم پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل شده است