معارف

بیست و هفتم آذر ماه، یادآور شهادت مظلومانه شهید آیة الله دکتر مفتح و نیز نکوداشت وحدت حوزه و دانشگاه و روحانی و دانشجو، این دو قشر فرهیخته جامعه اسلامی است

علمی بودن یا علمی نبودن نظریه ها(1) به طور کلی و نظریه های دینی(2) به طور خاص، از مباحث جدلی، به ویژه در حوزه های تخصصی و حتی آموزشی، است

فیلسوفان علم در مورد نقش وجایگاه عقل در شناخت بشر آرای مختلفی دارند که دو نظریه عمده عبارت است از: اصالت تجربه و اصالت عقل.

در بخش اول، مروری بر رایج ترین نظریه های معرفت شناسی در غرب داشتیم و نتیجه گرفتیم که در قرن حاضر دو دیدگاه رایج و غالب وجود دارد:مبناگروی آمپریستی ودیدگاه شبکه وار پراگماتیستی

اگر مراد ما از «میراث مکتوب» همه آن نوشتارها باشد که از پیشینیان بازمانده است، خواه ناخواه این مفهوم، حوزه وسیعی از معارف و آداب را، تقریبا به وسعت همه ابعاد حیات و شؤون زندگانی دربر خواهد گرفت.

دیری نیست که فقه و تفکر فقهی مورد ارزیابی و نقادیهایی از بیرون قرار می گیرد. البته نقد و تحلیل آرای فقهی از درون و در چارچوب علم فقه، سنت جاری و همیشگی حوزه های علوم دینی بوده و هست و گسترش علم فقه، اساساً مرهون همین نقد و تحلیلهای درونی است

معجم مصدر میمی و معنی آن لغت نامه یا قاموس است. (1) گویند: «اعجم الکلام اوالکتاب ای ازال عجمته وابهامه و فسره » (2) یعنی اصل در این واژه به معنی توضیح و رفع ابهام است.

مسألة علم و دین به عنوان دو حوزة عمدةمعارف انسان، از دیرباز ذهن و فکر بسیاری از اندیشمندان را به خود مشغول کرده و همچنان به عنوان یکی از اصلیترین مسائل معرف بشری به روی هرگونه کاوش و کنکاش باز است

ایزد متعال، که از عرش تا فرش را برای رفاه انسان این «اشرف مخلوقات » مزین ساخته، قرآن را نیز به گونه ای آراسته که جلوه جمال و کمالش به نحو اجمل و اکمل در آن متجلی شده است

عنوان: تکرار الفاظ و مفاهیم القرآن