آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی، مدیر مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) در گفت‌وگوبا خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) گفت: یکی از مهمترین فعالیتهای فرهنگی در ماه محرم الحرام تبلیغ مبانی دین و عاشوراست که در این زمینه باید قبل از پرداختن به هر موضوعی فلسفه عزاداری برای مردم بازگو شود تا زوایای امر برای همه روشن شود.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود: قبل از اینکه حتی به مبلغان توصیههایی نسبت به کیفیت عزاداری داشته باشیم لازم است که فعالیتهایی به صورت همگانی شکل بگیرد که فلسفه و دلایل برپایی این گونه برنامهها به خصوص برای نسل جوان امروز وبا زبان امروز تبیین شود.
فاضل لنکرانی با طرح سوالاتی در مورد فلسفه عزاداری برای امام حسین(ع) تصریح کرد: در ابتدا باید این پرسش را مطرح کرد که آیا عزاداری فقط یک رسم است که در بین مسلمانان وجود دارد یا یک امر راجح که به عنوان اینکه رجحان دارد و مردم به خاطر این که به دنبال کسب ثواب هستند عزاداری کنند؟ یا اینکه مسئلهای فراتر از این موارد در عزاداری ما مستتر است؟
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با تاکید بر اهمیت تبیین اهداف عزاداری برای امام حسین(ع) برای مردم اظهار کرد: دلیل اصلی عزاداری این است که بنا به دستورات قرآنی باید همیشه از کفر و شرک و نفاق اظهار برائت کنیم.
مدیر مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) یادآورشد: به طور کلی فلسفه عزاداری این است که هر انسانی در طول تاریخ وظیفه دارد به عنوان یک امر واجب از باطل و کسانی که در مقابل دین خدا ایستادند و با خدا و رسول خدا مخالفت کردند اعلام برائت کند.
فاضل لنکرانی با اشاره به لزوم بهره‌گیری از معارف عاشورا برای سامان‌بخشی زندگی امروز بیان کرد: یکی از پیامهای مهم عاشورا برای زندگی مردم در هر عصر و زمانی همین اعلام برائت از دشمنان دین خداست؛ اگر این برائت در ما و جوانان ما زنده و پویا شود نسل امروز ما را برای دفاع از ارزشهای اسلامی و انقلاب مقاوم‌تر و محکمتر میکند.
وی ادامه داد: این بعد از ابعاد پیام عاشورا برای زندگی مردم بسیار مهم است و خطبا و روحانیون باید آیاتی که نسبت به این مسئله تاکید شده که مسلمان و مومن نباید دوستدار شرک و کفر و مشرکین و کافرین باشند را بیان کنند؛ آنها باید به روشنی بیان کنند که اسلام ولایت کفار و مشرکین را بر مسلمانان به هیچ وجه قبول نمیکند.
این استاد سطح عالی حوزه علمیه قم تصریح کرد: این پیام را شاید بتوان یکی از مهمترین پیامهای عاشورایی ذکر کرد؛ عاشورا زیر بار زور نرفتن را در نهاد مردم نهادینه میکند؛ قرآن نیز در همین رابطه به صراحت ولایت کفار بر مومنین را در هر سطحی رد میکند.
وی بیان کرد: پیروزی انقلاب اسلامی مرهون عاشورا و محرم است؛ امام حسین(ع) با برائت از ظلم به مردم یادآور شد که آنچه موجبات سعادت انسان را در هر عصری فراهم میکند تبعیت از ولایت و برائت از کفر و نفاق است.
فاضل لنکرانی یادآور شد: اگر بخواهیم نسلی قدرتمند و با استقامت تربیت کنیم باید روی این جنبهها تاکید کنیم؛ نباید کسی بگوید که عزاداری صرفا یک امر خوب و پسندیده است و اثر دیگری ندارد؛ عزاداری منحصر به این نیست که اشکی بریزیم و ثوابی ببریم و تنها به این دلخوش باشیم که به برکت این اشک گناهان ما بخشیده شود که البته چنین نیز هست ولی مسئله بسیار مهمتر از اینهاست؛ عاشورا نفس و جان ما را باید برای مواجهه با امتحانات الهی و مواجهه با کفر و نفاق قویتر کرده و روحیه ایستادگی را در ما تقویت کند.
این مدرس عالی حوزه با اشاره به اهمیت رعایت مبانی فقهی در عزاداری‌ها و زندگی شخصی مردم اظهار کرد: این که گفته شود که عزاداری برای امام حسین(ع) هم باید مثل شخصیت ایشان بینهایت باشد و نیازی به رعایت اصول فقهی در آن نیست به طور کلی مطلب غیر صحیحی است؛ زیرا هیچ امری و فعلی از افعال انسانی نیست که از چارچوب فقه اسلامی ما خارج باشد و عزاداری هم از این قاعده مستثنی نیست.
وی تصریح کرد: فقه ما در برخی از موارد خون دادن برای خدا را واجب میداند و در برخی مواقع اجازه نمیدهد که حتی یک قطره خون از بدن انسان به عمد خارج شود؛ زیرا فقه اسلامی به ارائه حدود الهی مبتنی بر آیات و روایات میپردازد و باید به این امر مهم توجه داشت که اگر کسی از حدود الهی خروج کند از حدود مسلمانی خارج شده است؛ در همین ایام نیز باید بر این مسئله توجه شود که امام حسین(ع) برای حفظ حدود و احکام الهی قیام کرد برای این که در زمان خودش ملاحظه کرد که بنی امیه به دنبال آن است که تمام احکام اسلام را از بین ببرد و ایشان برای اصلاح امت و امر به معروف و نهی از منکر قیام کردند پس باید عمل امام را پایه و اساس قرار داد و همه افعال حول همین محور انجام شود.
مدیر مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با تاکید بر لزوم رعایت احکام اسلامی در عزاداری برای امام حسین(ع) عنوان کرد: چگونه می‌توانیم بگوییم در عزاداری می‌توانیم ضوابط فقهی را کنار بگذاریم؟ در جزء جزء موارد در این حوزه باید نظر مجتهدان بزرگ را لحاظ کرد و با رعایت همه جوانب مراسم و برنامهها را برگزار کرد.
