شناسه : ۲۹۶۳۹۳ - دوشنبه ۵ تیر ۱۳۹۶ ساعت ۰۴:۴۴
آیتاللهالعظمی جوادیآملی در درس تفسیر تشریح کرد:
تفاوت استغفار برای معصومان و مومنان/ مفهوم بیرون آوردن مومنان از ظلمت
گروه حوزههای علمیه: مفسر قرآن کریم با بیان اینکه میان استغفار معصومان(ع) و غیرمعصومان تفاوت ماهوی وجود دارد، به تبیین موضوع بیرون آوردن مومنان از ظلمت پرداخت.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) آیتاللهالعظمی عبدالله جوادی آملی امروز 9 اسفند ماه در درس تفسیر خود در مسجد اعظم گفت: سفارشات و توصیههای خداوند به پیامبران(ع) و اولیای الهی هر کدام به شیوه خاصی است که درک آن برای ما انسانها نیازمند پیشنیازهایی است.
وی افزود: یکی از آنها در خصوص سفارش خداوند به برخی از پیامبران در خصوص گذر از ذنب و استغفار است که در اینجا معنی ذنب و استغفار، با آن ذنبی که در مورد انسان بار میشود، تفاوت دارد.
این مرجع تقلید گفت: استغفار برای ما بندگان به معنی آن است که در گناه وارد شدهایم و میخواهیم خارج شویم، ولی برای انبیا و ائمه این مفهوم به معنی رد است، یعنی اصلا وارد نشوید. در واقع استفغار برای ائمه به معنی دفع و برای ما به معنی رفع است.
وی گفت: خداوند در سوره بقره فرمودند که ما مومنان را از ظلمت بیرون کردیم و به عالم نور آوردیم. این سخن به این معنی نیست که از ابتدا مومنان در نار بودند، بلکه به این معنی است که خداوند اجازه نداده است که آنها وارد ظلمت شوند.
این مفسر قرآن کریم بیان کرد: وقتی خداوند وعده یاری مومنان را میدهد، در واقع به آنها وعده یاری دین را میدهد که در یاری دین رستگاری مومنان نیز لحاظ میشود. همانگونه که در کربلا خداوند وعده یاری دارد و دین را یاری داد و شهدای کربلا نیز ماندگار و رستگار شدند.
وی گفت: به همین خاطر است که خداوند به ما توصیه کرده است که هرگاه دچار وسوسه شیطان شدیم، باید استعاذه کنیم که این استعاذه به معنی پناهگاه است، نه اعوذ بالله؛ اعوذ بالله لفظی. با سخن لفظی کسی به پناهگاه نمیرسد.
جوادی آملی بیان کرد: انسان جانشین خداست، پس خلیفه است و نباید خود را جایگزین خدا بداند. این دیدگاه جایگزینی، دیدگاه ماتریالیستی است که باعث میشود که خداوند انسان را پایینتر از کوهها و دریاها و... معرفی کند.
وی گفت: انسانی که خود را خلیفه خدا میداند ابتدا حرف او را میشنود، به او ایمان میآورد، روح خود را پالایش میکند و این آموزه را به رفتار تبدیل میکند و سپس دیگران را هدایت میکند.
این استاد حوزه عنوان کرد: اگر انسان خود را جایگزین خدا معرفی کرد در واقع خداوند به او خطاب میکند اگر به غرور و بزرگی خود مینازد درختان نیز از او بزرگتر هستند پس نباید با این ابعاد مادی خود را خلیفه خدا بداند.