به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)، آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی چهارشنبه، 2 بهمن‌ماه، در دیدار با حجت‌الاسلام والمسلمین حشمتی، معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: پس از انقلاب اسلامی توجه بسیاری به قرآن و مباحث قرآنی شد و در این راستا مجموعههای زیادی در این زمینه ایجاد شده است.
نگارش چندین دوره تفسیر قرآن در ده سال اخیر در قم
وی افزود: حوزه علمیه نیز با وجود اینکه هنوز به ظرفیتهای عظیم خود در رابطه با قرآن نرسیده است ولی کارهای در خور توجهی انجام داده است؛ در همین حوزه علمیه قم در ده سال گذشته بیش از دو یا سه دوره تفسیر قرآن نوشته شده است که عالمان دین میدانند که این کار، چه کار عظیمی است.
کارگروهی برای رصد جدیدترین فعالیت‌های قرآنی ایجاد شود
مدیر مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) یادآور شد: یکی از مهمترین کارهایی که متولیان قرآنی کشور باید انجام دهند، تشکیل یک کارگروه ناظر و رصد گر برای رصد برترین و جدیدترین فعالیت‌های قرآنی و ارائه آنها به جهان اسلام است.
وی افزود: باید به گونهای عمل شود که فعالان قرآنی التزام پیدا کنند که کارهای جدیدی در عرصه قرآن‌پژوهی انجام دهند؛ باید فعالیت‌های جدید در زمینه ترجمه، تفسیر و پژوهش قرآنی به جهان اسلام ارائه شود.
این استاد حوزه بیان کرد: به عنوان مثال تا کنون عنوان میشد که در قرآن، یک آیه درباره خمس وجود دارد ولی با بررسی و مطالعات فراوان حداقل به شش آیه در این زمینه رسیدیم که کاملا مستند و مستدل به خمس پرداخته است؛ همچنین در خصوص اثبات امامت و شیوه اثبات صرفا قرآنی و بدون استفاده از حتی یک روایت از ائمه اطهار(ع) کارهای خوبی از سوی مرحوم آیتاللهالعظمی فاضل لنکرانی انجام شده است که متاسفانه بازخورد رسانه‌ای در جهان اسلام نداشته است.
مترجم قرآن باید به همه تفاسیر اشراف داشته باشد
وی اظهارکرد: یکی از عرصه‌های تحقیقی بسیار مهم در زمینه قرآن، ترجمه آیات الهی است که باید با دقت، ظرافت و جامعیت انجام شود؛ یک مترجم صرفا کسی نیست که عربی میداند و یا عالم حوزه است، بلکه باید اشراف کاملی به زبان عربی داشته باشد و همچنین مطالعات خود را در زمینه ترجمه قرآن منحصر به یک یا دو کتاب لغت و تفسیر نکند و همه تفاسیر را ببیند.
فاضل لنکرانی گفت: در همین زمینه باید گفت که در آیه مرتبط با ربا آمده است که «إِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ»؛ اکثر مترجمان این آیه را این گونه ترجمه کردهاند که اگر کسی ربا بخورد، گویی با خدا و رسولش به جنگ پرداخته است ولی پس از اینکه به تفاسیر جدید و کهن و روایات تفسیری و لغتنامههای معتبر عرب مراجعه کردم، در پژوهشی به اثبات رساندم که منظور از حرب، جنگ نیست بلکه کشتن است، زیرا همه گناهان در واقع جنگ با خداست؛ پس از این ترجمه، اثبات میشود که منظور این است که کسی که ربا میخورد اگر مکررا این عمل را انجام داد، مرتکب قتل شده است.
لزوم جهانی کردن پژوهش‌های قرآنی
وی افزود: یکی از مهمترین کارهایی که باید در زمینه قرآنی در کشور انجام شود، جهانی کردن پژوهش‌های قرآنی است؛ متاسفانه بسیاری از کتب و پژوهش‌های فاخر حوزوی ما در کتابخانههای حوزه قم باقی می‌ماند و از این شهر خارج نمیشود؛ متاسفانه حتی حوزه علمیه نجف نیز از این پژوهش‌های فاخر در قم بیخبر است و بسیاری از پژوهش‌های ما به رصد آنان نمیرسد.
