اسلا

دانشگاه ویلا نوا، مرکز مطالعات علوم اسلا می و زبان عربی را در سال 1983م، برای شناخت اهمیت خاورمیانه، تأسیس کرد. تمدن اسلا می و عربی قرن ها است که تأثیر عمیقی در هنر و علوم دارد.

تمدن های بشری غالباً از پشتوانه های سنجیده و دقیقی برخوردار بوده اند. هر منظومه ای فکری به بن مایه ای این چنین نیاز دارد تا سرمنشأ پویایی و حرکت برای آن نظام دانایی باشد، ورنه امکان دارد برتری اندیشگی یک گفتمان، در زمانی کوتاه، به پایان رسد و اندیشه های رقیب جایگزین آن گردند. اندیشه ی بی پشتوانه، نمی تواند به حیات خود ادامه دهد.

در سال ١٩٩٥م به ایران مشرف شده. طی شش ماه، دوره ی زبان فارسی را در مدرسه ی شهابیه گذراندم و درس خارج را نزد اساتیدی مانند شیخ مفید فقیه و شیخ محمدتقی فقیه(ره) گذراندم

معاونت پژوهش مدرسه ی عالی فقه و معارف اسلا می، نشست علمی «فقه وجهانی شدن» را در تاریخ ١٧/١٠/٨٣ برگزار کرد.

معاونت پژوهشی مرکز جهانی علوم اسلا می، هفتمین جشنواره ی پژوهشی شیخ طوسی(ره) را، با حضور جمعی از علما، اندیشمندان و پژوهشگران، با موضوع «اخلا ق و تربیت اسلا می»، در تاریخ ٢٦/٩/٨٣، برگزار کرد.

برنامه ی مطالعات حقوقی اسلا م، در دانشکده ی حقوق دانشگاه هاروارد، که از سال ١٩٩١م تأسیس شده است،

«کتاب انزلناه الیک مبارک لیدبروا آیاته ولیتذکر اولوالا لباب».(1)

به راستی رازمانایی قرآن چیست که در گسترهِ تاریخ، اندیشه های بلند آن فرو نکاسته و سیطرهِ نفوذ و قدرت آن فزاینده بوده است

آقای زمانی : شروع کار شرق شناسی - به معنای عام - نزد غربیان به شش قرن پیش از میلا د بر می گردد. اما خصوص قرآن پژوهی غربیان و مسیحیان و یهودیان که یک رشته ی اشراق است از سال های اول هجری شروع شد

من عبدالقیوم سجادی از طلا ب مرکز جهانی علوم اسلا می، و اهل افغانستان هستم. در سال1363 وارد حوزه ی علمیه ی قم شدم. از همان آغاز، در کنار دروس حوزوی به مباحث دانشگاهی علا قه داشتم.در سال 1373 توانستم مقطع کارشناسی را در مؤسسه ی آموزش عالی باقرالعلوم به پایان رسانم.