حج-ابراهیمی

در روز نهم مردادماه 1366 شمسی برابر با ششم ذیحجّه سال 1407 قمری، مراسم برائت از مشرکین که از سوی حجاج در مکه مکرمه برگزار شد، توسط دولت سعودی با خشونت سرکوب شد و در این بین بسیاری از حجاج ایرانی به شهادت رسیدند. اکنون شواهدی وجود دارد که نشان‌گر نقش سازمان منافقین و همکاری آنان با رژیم بعثی عراق و عربستان سعودی در قتل‌عام حجاج ایرانی است.

حج جلوه گاه روشن حقایق الهی، آیینه تمام نمای دین و نمایش گر تمام ابعاد فرهنگ اسلام است. حج میعادگاه حضور گسترده امت مسلمان جهان، برای دست یافتن به هویت راستین و منش والای الهی در معبد عشق و میقات عرفان عرفان و شعور است

حج ابعاد گوناگونی مانند بعدهای عرفانی, سیاسی, اجتماعی و .

پیام رهبر انقلاب اسلامی خطاب به حجاج بیت الله الحرام در صحرای عرفات و در مراسم برائت مشرکان در اجتماع حجاج قرائت شد. مطلع پیام حضرت آیت الله خامنه ای، دو آیه از سوره ی مبارکه ی حج بود. در یادداشت زیر، تفسیر حضرت آیت الله خامنه ای درباره ی این دو آیه با تکیه بر معناشناسی «منافع حج» مرور شده است.

حج ابعاد گوناگونی مانند بعدهای عرفانی، سیاسی، اجتماعی و.

هر مناسبتی ـ خواه زمانی باشد و زمینی، خواه به عنوان اعیاد زمانی باشد یا به عنوان سرزمین وحی که عدّه ای هم اکنون جزء حاجیان و معتمران و زائران کعبه هستند و «ضیوف الرَّحمان»[1]میباشند که برکت زمینی نصیبشان می شود ـ یک سلسله پیام های خاصّی دارد که گرچه از آن پیام ها همه بهره می برند، امّا بهره حوزویان و دانشگاهیان از این بهره ها بیشتر است

افزایش تعداد حجاج در سال های اخیر، که شمار آنها در حج به میلیون ها نفر می رسد، محدودبودن و گنجایش نداشتن اماکن حج و این تعداد از حاجی که موجب ازدحام شدید جمعیت و آزار و اذیت و گاه صدمات جبران ناپذیر می شود و گاهی هم به مرگ افراد می انجامد، باعث شد متولیان، اماکن مناسک حج را توسعه دهند.

همان طور که دانشی ویژه درباره احکام حج، اعم از وجوب و حرمت یا صحت و بطلان، به بحث می پردازد، دانش دیگری هم هست که پیرامون حکمتهای حج می گردد و در میان اسرار و رموز آن به سعی و تلاش می پردازد و در دریای لطایف و اشارات آن فرو می رود و در آسمان معارف آن به پرواز درمی ید.

حج ابعاد گوناگونی مانند بعدهای عرفانی، سیاسی، اجتماعی و.

اخلاق درست است که به خُلق برمی گردد لکن خُلق و خَلق جهت مشترکی دارند؛ ما با اخلاقمان خود را می سازیم یعنی همان طوری که ما بدنی داریم خدای سبحان این بدن را خلق کرد این بدن با خصوصیتی در دنیا به سر می برد ما با اوصاف نفسانی مان یک بدن دیگری را می سازیم و با آن بدن وارد برزخ می شویم و در قیامت خدا همین بدن ما را به همان صورتی که ما ساختیم در می آورد ...