نعمت

در ادامه سلسله مباحث اخلاقی استاد مصباح یزدی، در این شماره نیز شرح بخش دیگری از وصایای امام جعفر صادق علیه السلام خطاب به عبداللّه بن جندب را به محضر اهل معرفت تقدیم می داریم: «والواجب علی من وهب اللّه له الهدی و اکرمه بالایمان والهمه رشده و رکّب فیه عقلاً یتعرف به نعمه و آتاه علما و حکما یدبّر به امر دینه و دنیاه ان یوجب علی نفسه ان یشکر الله و ل ...

درادامه سلسله مباحث اخلاقی استاد مصباح یزدی، در این شماره نیز شرح بخش دیگری از وصایای امام جعفر صادق علیه السلام به عبدالله بن جندب را پی می گیریم: «و ما ینبغی لاحد ان یطمع ان ینزل بعمل الفجار منازل الابرار

هفتمین بخش از سلسله دروس اخلاقی استاد را در زمینه جهل در فرهنگ اسلامی، عامل اصلی رواج جهل در بین مردم، وظیفه ما در مقابل دین خدا به ساحت اهل معرفت تقدیم داشتیم در ادامه این مباحث، اینک بخش دیگری از وصایای امام صادق علیه السلام به عبدالله بن جندب:

از جمله واژگان ارجدار و کارساز در قرآن بی زوال همانا عمل صالح است -گرچه همه واژگان قرآن ارجدارند و خدا آفریده- خالق خیررسان برای آن که آدمیان را در مسیر تکامل هدایت کند و به قرب خود که بالاترین درجات عزت است برساند، بدانان نعمت های بی شمار و برتر از همه، نعمت خرد بخشیده است و پیامبران خود را برای رهبریشان برانگیخته و آنگاه آنان را در امورخیر و شر ...

اقوام و جمعیت های کنونی و آینده نیز در صورت کفران نعمت الهی همچون گذشتگان گرفتار گرسنگی و ناامنی و عذاب می گردند .

در شماره گذشته، بحث به موضوع «صراط » کشید . و مفهوم صراط و مصادیق آن، مورد بررسی قرار گرفت، اینک در این شماره به تشریح انواع صراط، و چگونگی انحراف از صراط مستقیم می پردازیم .

اگر نیکی کردن، سپس منت نهادن، از صفات زشت به شمار می رود، پس چرا یکی از اسمای حسنای خدا «منان » است؟

حضرت علی (ع) در اولین خطبه نهج البلاغه پس از اشاره به خلقت آدم می فرماید: ثمره وساوس شیطانی, نادیده گرفتن حق تعالی به وسیله بچه های آدم بود به طوری که خدا را رها ساخته و شریک هایی برای او تراشیدند و آن ها را پرستیدند و تعهدات خود را با خدا شکستند

.چون به دعا آغاز می کرد نخست خدای عز و جل را با چنین عبارتهای حمد و ثنا می گفت