اجتماع

قرن 18 در اروپا که با عنوان عصر روشنگری از دیگر قرون متمایز می شود ویژگی عمده دیگری که داشت، عصر رویکرد به تجارت نیز بود

بهطور کلی انحراف اجتماعی، کنش، رفتار و سلوکی است که با هنجارهای اجتماعی در تضاد است و به طریقی با انتظارات مشترک رفتاری در جامعه سازگاری ندارد و دیگر اعضای جامعه آن را ناپسند و نادرست ارزیابی میکنند.

عدالت نزد فلاسفه یونان باستان قرار گرفتن هرچیز در وضع طبیعی و آرمانی خود است . عدالت توزیعی به معنای تعیین سهم هرکس بر حسب منزلت و شایستگی او و عدالت تعویضی ناظر به برابری در مبادله است

مساله مدنیت بالطبع انسان، از دیر باز میان فلاسفه یونان و حکمای اسلامی مورد بحث بوده و مسائل متعددی راجع به آن در خور بررسی و  تحقیق است  از جمله: مقصود حکما از این اصل چیست؟ آیا انسان، طبعا مدنی است یا از روی ناچاری و اضطرار به مدنیت روی می آورد؟ آیا انسان با مدد جستن از عقل حسابگر خویش، مدنیّت را برمی گزیند یا آن که نسبت به آن، لااقتضاس ...

این مقاله، درآمدی بر «جایگاه و تعبیر» عدالت در اقتصاد اسلامی است. هدف نویسنده، نشان دادن یک اختلاف در سطح بینش های بنیادی میان برداشت های دینی از عدالت و نگرش های مدرن است

همه انسان ها در برابر امام عصرِ خود مسئول هستند و برای زمینه سازی ظهور آن حضرت وظایفی را بر عهده دارند

یکی از مباحثی که درون گفتمان پست مدرنیستی به چشم می خورد، مقوله ای است که از آن به «پایان سیاست » تعبیر می شود; به این معنا که جهان از کنترل بشر خارج شده است و عمل سیاسی اقدامی است بیهوده که راه به جایی نمی برد

تاریخ اندیشه های اجتماعی میراث علمی گران بهایی است که بیانگر روند تکامل این اندیشه هاست. مطالعه اندیشه های گذشتگان همیشه سودمند است، ولی بررسی دیدگاه های کسانی مهم تر است که شاخه ای از دانش را پدید آورده اند