اقبال-لاهوری

کتاب «بالندگی شخصیت کودک» نوشته نذیر قیصر با ترجمه محمد بقایی ماکان منتشر شد.

کریستین مایر یکی از شرکت‌کنندگان گفت: تفکر فکری اقبال لاهوری می‌تواند به ارتباط دو جانبه فرهنگی غرب و شرق کمک کند.

بررسی تطبیقی مسأله خاتمیت، در دیدگاه استاد مطهری و اقبال لاهوری / دانش پژوه: لیاقت علی کشمیری؛ قم، مرکز جهانی علوم اسلامی؛ استاد راهنما: دکتر ابوالفضل کیاشمشکی / 84

چکیده: دین که ماهیتی قدسی دارد و حامل پیام های جامع خداوند برای هدایت و فلاح انسان هاست، در دست روشنفکران دینی به پدیده ای صد در صد بشری تبدیل شد; تا جایی که پیام و سخن خداوند در سایه و تحت الشعاع خواست و نظر انسان قرار گرفت

این مقاله نگاهی گذرا دارد به دیدگاه های انتقادی اقبال لاهوری به غرب . نویسنده اقبال را از منتقدان افلاطون و فلاسفه ی یونان می داند

دو واژه «وحی» و «خاتمیت» در دین اسلام از جایگاه ویژه ای برخوردارند و از امهات مباحث دینی به شمار می روند

محمد اقبال لاهوری، شاعر نام دار پاکستان، در سال 1289 هجری قمری در شهر سیالکوت در خانواده ای متدین چشم به جهان گشود. پدرش نور محمد، علاقه شدیدی به امور روحانی داشت، اگرچه به ظاهر به امور بازرگانی اشتغال داشت.

حادثه تلخ و دردناک عاشورا، شعرا را که طبعی حساس، ذوقی سرشار و روحی لطیف دارند، بیش از دیگران تکان داده و متاثر ساخته و زبان ادبی آنها را به سوک و سوز و گداز در این مصیبت گشوده است .

در باب تعریف دین و بررسی کارکردهای آن و انتظاراتی که می توان یا باید از آن داشت مباحثات بسیاری شده است. در این مختصر، درصدد بررسی دیدگاههای مرحوم اقبال لاهوری در این خصوص هستیم: