زهد

نکته 21: زهد برای قلب زاهد یک حالت سهل انگاری و بی اعتنایی رخ دهد که توجه به دنیا و زخارف آن نکند تا چه رسد که از فوت آن تأسف و از اتیان آن فرح برای او رخ دهد

از نظر حضرت امام خمینی رحمه الله : «مکتب اسلام، یک مکتب مادی نیست؛ یک مکتب مادی ـ معنوی است. اسلام برای تهذیب انسان آمده است، مقصد اسلام و مقصد همه انبیا این است که آدم ها را تربیت کنند

طبیعت لذت، از درد و رنج، گریزان است. به همین جهت، اگر لذت جویی، رکن زندگی انسان گردد، تحمل سختی ها دشوار می شود

در دو قسمت پیشین، معنای واژه آزادی و تعریف آن، پیشینه آزادی در اندیشه های غربی، شرقی و فرهنگ ایرانی، و انواع آزادی (تکوینی و تشریعی) مورد بحث و بررسی قرار گرفت .

در سیزدهمین فراز از دعای امام عصر(عج) چنین می خوانیم: «و تفضّل علی علمائنا بالزّهْد و النّصیحة؛ خدایا! علمای ما را به داشتن پارسایی و خیر خواهی نمودن از مردم تفضّل فرما.»

نویسنده در این گفتار بر این نکته تاکید می ورزد که به دلیل تاثیر و نقش بیشتر دولت و سایر نهادهای جدید، نقش فرد کمتر از جامعه قدیم است و بر این اساس، اخلاق کارکرد جدیدی در حوزه اجتماعیات پیدا می کند و عدالت نیز از همین قبیل است.

نوف بکالی که از اصحاب مخصوص امیر مؤمنان (علیه السلام) است، می گوید: آن حضرت را دیدم که شبی از رختخواب خود برخاست و به ستارگان نظر انداخت و سپس به من گفت: ای نوف در خواب هستی یا بیدار می باشی؟

زنی که نمی خواهد در حماقت و جهل زندگی کند و تسلیم دنیاپرستان شود، چگونه زیستن را از کجا و چه کسی بیاموزد؟ در این دنیای پرتلاطم مادی و زرق و برق های پرجاذبه و فریبنده که ممکن است هر دین داری را به سوی خود بکشاند آیا راهی برای خود ساختن و صحیح زیستن وجود دارد؟

امام حسین علیه السلام ، امام سوم شیعیان، شهید کربلا و ملقب به ثاراللّه است که نهضت عاشورا بر محور فداکاری و جان فشانی آن حضرت شکل گرفت