طالقانی

مجتبی طالقانی فرزند آیت‌الله طالقانی در گفت‌وگویی که اخیراً با یکی از رسانه‌های فارسی زبان خارج از کشور داشت، بعد از سال‌ها بار دیگر ادعای مشکوک بودن مرگ پدرش را پیش کشیده است. مجتبی طالقانی سه واقعه را در روز‌های پیش از مرگ پدرش مشکوک می‌داند.

عکس زیر تصویر شهید بهشتی و مرحوم طالقانی را در حال عیادت از یک مجروح‌ درگیری‌های سنندج، در اسفند ۱۳۵۷ نشان می دهد.

چکیده موضوع تدوین آیات قرآن و اصل حاکم بر آن، از موضوعات مهمّ علوم قرآنی و اسلامی است. به این موضوع از نگرگاه های مختلف نگریسته شده است

جمع قرآن از منظر آیت الله طالقانی (ره) در درجه ی نخست باید گفت که مفسّر معاصر، آیت الله طالقانی (ره) قائل به جمع توقیفی قرآن کریم و ایمان و ایقان به انجام آن از سوی اهل بیت رسول اکرم (ص)، منطبق با نظر حضرت رسول و در نهایت خداوند تبارک و تعالی است

3.ارتباط به نظم در یک موضوع قرآنی دیگر حج، بزرگ ترین فریضه ی اجتماعی اسلام است

او یک شخصیتی بود که از حبسی به حبس دیگر و از رنجی به رنج دیگر، در رفت‌وآمد بود و هیچ‌گاه در جهاد بزرگ خود، سستی و سردی نداشت.

آغازگر نواندیشی دینی، علامه نایینی است که بنیان گذار منشور جامعه مدنی ایران می باشد و مرحوم طالقانی ادامه دهنده و احیاگر راه نایینی است . وجوه نواندیشی دینی عبارت است از:

سید محمود طالقانی به سال 1289 ه. ش. در روستای گلگرد طالقان از توابع استان تهران، دیده به جهان گشود و نزد پدری همچون آیت الله سید ابوالحسن طالقانی که از علمای برجسته تهران به شمار می رفت (1) ، پرورش یافت. پدری که حضرت امام خمینی در باره مقام و منزلت او چنین می گوید:

در زمستان 1329 ق فرزندی در خانه آیت اللّه سید ابوالحسن طالقانی به دنیا آمد که مایه روشنی چشمان اهل خانه شد و لبخند شکر و رضا را بر لبان سیدابوالحسن طالقانی نشاند

ـ: زندگی انسان مسلمان نمی تواند از قرآن جدا باشد. اگر از قرآن جدا بشود، پوچ می شود، خشک می شود، نمی تواند ثمر بدهد