علامه-طباطبایی

در سال 1360 بمناسبت برگزاری هزاره ی نهج البلاغه، دانشمند فرزانه مرحوم حجه الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ حسن معزّی تهرانی که از تلامذه علّامه طباطبائی و از اصحاب سرّ ایشان بودند و با بنیاد نهج البلاغه همفکری و همکاری داشتند با استاد خود گفتگویی درباره ی نهج البلاغه انجام دادند که بخشی از آن در این مقاله تقدیم می گردد تا از آن فیلسوف عالیمقدار و ت ...

در سال 1360 بمناسبت برگزاری هزاره ی نهج البلاغه، دانشمند فرزانه مرحوم حجه الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ حسن معزّی تهرانی که از تلامذه علّامه طباطبائی و از اصحاب سرّ ایشان بودند و با بنیاد نهج البلاغه همفکری و همکاری داشتند با استاد خود گفتگویی درباره ی نهج البلاغه انجام دادند که بخشی از آن در این مقاله تقدیم می گردد تا از آن فیلسوف عالیمقدار و ت ...

دکتر عبد الحسین زرین کوب فال و استخاره، دریچه هایی است که دست پندار انسان رو به دنیای غیبت گشوده است، اما دروازه هایی که به آن دنیای تسخیر نشده راه می نماید طلسم و افسون و تعویذ و دعا و سحر و جادو و بنگ و حشیش و شعر و عرفان است

چکیده   مفسر المیزان از جمله مفسرانی است که به رغم سبک غیر نقلی‌اش در تفسیر به روایات توجهی ویژه دارد

بررسی رجالی احادیث   همان طور که پیش‌تر تصریح شد، علامه جایگاه بررسی رجالی را تنها در امور تعبدی می‌داند و روایات را از جهت عدم مخالفت متن آن با قرآن مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌دهد؛ ولی با این وجود، از بررسی سند و نقد رجال احادیث در پاره‌ای از موارد غافل نبوده است و با جرح و تعدیل برخی از راویان به طرد روایت حکم کرده است ...

د. طلحه بن یزید:   در میان کتب شیعه فقط در معجم ‌الرجال الحدیث از طلحه بن یزید نام برده شده است و در ذیل اسم او آمده است: روی عن أبی عبدالله (علیه السلام) و روی عنه ابراهیم بن مهزم

جوانی 22 ساله در سال 55 نامه ای به علامه طباطبایی نوشته و از او راه حلی برای بیرون آمدن از گناه خواسته که علامه نیز به نامه او پاسخ داده است

معناى رستگارى در اسلام   در آیین اسلام، مفهوم نجات و رستگارى معنایى متفاوت با مسیحیت دارد; زیرا اسلام به گناه نخستین و تبعات آن عقیده اى ندارد و به طور روشن بیان داشته که همه انسان ها با ذاتى پاک و به دور از هرگونه گناه و پلیدى متولد مى شوند

از دیدگاه علامه طباطبایی   چکیده   این مقاله با رویکرد تحلیلی توصیفی به مبانی و شیوه های تربیت اخلاقی در قرآن، از نظر مفسرّ بزرگ علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می پردازد

بماند که علامه چه کراماتی داشت. مهم نیست که با عوالم دیگر ارتباط داشت یا چیزهایی می دید که کسی نمی دید