هنر-اسلامی

مقاله با این پیش درآمد آغاز می شود که سنت گرایی یکی از جریان های فکری معاصر در شناخت اسلام و تحلیل چالش ها و پرسش هایی است که متوجه این دین می باشد .

کتاب «نقشهای هندسی در هنر اسلامی» نوشته عصام السعید و عایشه پارمان با ترجمه مسعود رجب نیا توسط انتشارات سروش به چاپ ششم رسید.

از هنر دوره تیموری با وجود شهرت فراوانش، بسیار چیزهاست که نمی دانیم. منابع و مظاهر هنری این دوره غالبا یا اندک است و یا در دسترس نیست. این مقاله کوششی است برای نمایاندن و معرفی جنبه هایی از هنر عصر تیموری.

بحث ما،«هنر در قلمرو مکتب »است و در خلال مباحث گذشته هم،به تفاوت و جدا بودن «هنر اسلامی »از«هنر مسلمین »اشاره هائی کرده ایم

در نگاهی به معماری و هنر اسلامی دو وجهه نظر معنوی و صوری (1) درآراءمستشرقینی چون «بورکهارت »و«کربن »از یکسو و«آرنولد»و«گدار»از سوی دیگرظهوری کامل دارد

هنر مقدس همواره دو غایت بنیادی داشته است. اول زیبایی صورت عبادات (1) و دوم نگهبانی و حفاظت از آن. دومین ممیزه هنر مقدس بدان حقیقت رجوع می کند که اسلام صرف زیبایی را مطلوب تلقی نکرده، بلکه زیبایی را با کمال مورد تامل قرار می دهد.

با تکیه بر کاشیکاری و موزائیک سازی هنر اسلامی بخشی از وضعیت عام بود که با ظهور اسلام سامان یافت.

نقوش اسلامی با تناسب آهنگین و موزون خود همواره از وحدت به کثرت و ازکثرت به وحدت روی می آورند.کثرت و صیرورت در اینجا چونان تجلی وحدت وابدیت است