استفتائات کفاره افطار عمدی در ماه مبارک رمضان از آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله

پرسش: اگر فردی روزه ی ماه رمضان را عمدا باطل نماید، کفاره ی آن چیست؟

کفاره ی بطلان عمدی روزه

پرسش: اگر فردی روزه ی ماه رمضان را عمدا باطل نماید، کفاره ی آن چیست؟

پاسخ: کفّاره روزه یکی از سه چیز است: آزاد کردن یک بنده، یا دو ماه روزه گرفتن، یا شصت فقیر را سیر کردن (و اگر به هر کدام یک «مُد» که تقریباً 750 گرم است گندم یا جو یا مانند آنها بدهد کافی است). و در زمان ما که بنده آزاد کردن موضوع ندارد در میان دو چیز دیگر مخیّر است و به جای گندم می تواند مقدار نانی بدهد که گندم آن به اندازه یک «مُد» است.

وظیفه شخص در صورت ناتوانی در پرداخت کفاره عمد

پرسش: چنانچه فردی بر او کفاره عمد واجب شده باشد، اما توانایی به انجام آن نداشته باشد، وظیفه اش چیست؟

پاسخ: هرگاه هیچ یک از این سه کار ممکن نشود هر چند «مُد» که می تواند به فقرا اطعام کند و اگر نتواند باید 18 روز روزه بگیرد و اگر نتواند هر چند روز که می تواند به جا آورد و اگر نتواند استغفار کند و همین اندازه که در قلب بگوید: «استغفراللَّه» کافی است و واجب نیست بعداً که قدرت پیدا کرد کفّاره رابدهد.

حکم کفاره در صورت بطلان روزه ی قضا در بعد از ظهر

پرسش: آیا فردی که روزه ی قضا گرفته، می تواند بعد از ظهر روزه ی خود را باطل نماید؟در صورت بطلان روزه، کفاره دارد؟

پاسخ: کسی که قضای روزه ماه رمضان را گرفته جایز نیست بعد از ظهر روزه را باطل کند و اگر عمداً چنین کاری کند باید به ده نفر فقیر هر کدام یک مد طعام بدهد و اگر نمی تواند باید سه روز روزه بگیرد و احتیاط مستحبآن است که این سه روز پی در پی باشد.

کفاره بطلان روزه ی قضا با حرام

پرسش: اگر انسان روزه ی قضا را قبل از مغرب با حرام باطل نماید، آیا کفاره ی جمع دارد؟

پاسخ: کفاره آن سیر کردن ده فقیر و در صورتیکه نتواند، باید سه روز روزه بگیرد. (بنابراحتیاط مستحب، این سه روز، پشت سر هم باشد.)

عدم کفاره ی جمع برای دروغ به خدا واهل بیت علیهم السلام

پرسش: اگر فرد روزه دار دروغی را به خدا یا اهل بیت علیهم السلام نسبت بدهد، کفاره ی آن چیست؟

پاسخ: هرگاه روزه دار نسبت دروغ به خدا و اهل بیت علیهم السلام دهد یک کفّاره کافی است و کفّاره جمع لازم نیست.

حکم کفاره ی روزه در صورت تکرار جماع در یک روز

پرسش: چنانچه فرد روزه دار در یک روز چند بار جماع نماید، کفاره ی آن چیست؟

پاسخ: اگر روزه دار در یک روز ماه رمضان چند مرتبه جماع کند یک کفّاره بر او واجب است و در صورتی که جماع او حرام باشد بنابر احتیاط واجب یک کفّاره جمع واجب می باشد.

حکم کفاره ی روزه در صورت تکرار مبطل روزه در یک روز

پرسش: چنانچه فرد روزه دار در یک روز چند بار مبطلات روزه را انجام بدهد، کفاره ی آن چیست؟

پاسخ: اگر روزه دار در یک روز ماه رمضان چند مرتبه کارهای دیگری که روزه را باطل می کند انجام دهد یک کفاره بر او واجب می شود،هم چنین اگر کار حرامی را چند بار تکرار نماید یک کفاره جمع بنابر احتیاط واجب، واجب می باشد.

حکم کفاره در صورت افطار به حلال و همچنین ارتکاب حرامِ مبطل روزه

پرسش: اگر فرد روزه دار روزه ی خود را به خوردن باطل نماید و بعد استمناء نماید، کفاره ی آن چیست؟

پاسخ: اگر روزه دار روزه خود را به چیز حلالی باطل کند، بعد کار حرامی که روزه را باطل می کند انجام دهد احتیاط واجب آن است که یک کفاره ی عمد و یک کفاره ی جمع بدهد.

کفاره ی فرو بردن عمدی چیزی که با آروغ به دهان آمده

پرسش: چنانچه فرد روزه دار بر اثر آروغ زدن چیزی را عمدا فرو ببرد، کفاره ی آن چیست؟

پاسخ: هرگاه روزه دار آروغ بزند و چیزی در دهانش بیاید نباید آن را فرو ببرد، و الّا روزه او باطل می شود و قضا و کفّاره دارد، ولی کفّاره جمع لازم نیست.

کفّاره تخلّف از روزه نذری

پرسش: چنانچه فردی نذر کرده است روز معیّنی را روزه بگیرد،اما عمدا آن روز را روزه نگیرد، کفاره ی آن چیست؟

پاسخ: اگر نذر کند که روز معیّنی را برای خدا روزه بگیرد چنانچه عمداً روزه نگیرد یا روزه خود را باطل کند باید کفّاره بدهد (و کفّاره آن مانند کفّاره ماه رمضان است).

حکم افطار به واسطه سخن انسان غیر قابل اعتماد

پرسش: چنانچه فرد روزه دار به گفته ی شخصی که مورد اطمینان نبوده و گفته غروب شده است، اعتماد کرده و روزه ی خود را افطار کرده است،وظیفه ی او در مورد روزه چیست؟

پاسخ: هرگاه به گفته کسی که سخنش قابل اعتماد نیست و می گوید غروب شده افطارکند، بعد بفهمد غروب نبوده، قضا و کفّاره بر او واجب است.

حکم کفاره در صورت عذر شرعی بعد از ابطال عمدی روزه

پرسش: چنانچه فرد روزه دار عمدا روزه ی خود را باطل نماید ولی بعد از آن عذری مانند سفر یا حیض پیش آید، وظیفه ی شخص در مورد کفاره چیست؟

پاسخ: هرگاه روزه خود را عمداً باطل کند، بعد به مسافرت برود، کفّاره از او ساقط نمی شود، ولی اگر عمداً روزه خود را باطل کند بعد عذری مانند حیض یا نفاس یا بیماری برای او پیدا شود کفّاره بر او واجب نیست.

حکم کفاره در صورت باطل کردن روزه و مشخص شدن آخر شعبان

پرسش: اگر فردی یقین داشته باشد که روز اول ماه رمضان است و عمدا روزه را نگیرد ولی بعدا معلوم شود آخر شعبان بوده است، وظیفه ی او درمورد کفاره چیست؟

پاسخ: هرگاه یقین کند که آن روز اوّل ماه رمضان است و عمداً روزه خود را باطل کند، بعد معلوم شود که آخر شعبان بوده، کفّاره بر او واجب نیست.

حکم کفاره در صورت ابطال روزه و مشخص شدن عید

پرسش: چنانچه انسان، در روزی که شک بین آخر ماه رمضان و عید دارد روزه خود را باطل نماید، کفاره ی آن چیست؟

پاسخ: اگر شک کند آخر رمضان است یا اوّل شوال و عمداً روزه را باطل کند بعد معلوم شود روز عید بوده کفّاره ندارد.

حکم روزه و کفاره در صورت اکراه مرد همسرش را به جماع

پرسش: چنانچه زن و شوهر روزه دار نزدیکی کرده باشند ولی مرد همسر خود را وادار به نزدیکی کرده باشد، وظیفه ی آنها در مورد روزه و کفاره چیست؟

پاسخ: هرگاه روزه دار در ماه رمضان با همسر خود که روزه دار است جماع کند چنانچه او را اکراه( اکراه آن است که زن را تهدید کنند که اگر تمکین نکند کتک می خورد)کرده باشد باید کفّاره روزه خود و همسرش، هر دو را بدهد و قضا بر هر دو واجب است؛ و اگر او راضی شده، بر هر کدام یک کفّاره واجب می شود.

حکم روزه و کفاره در صورت اکراه مرد همسرش را به ارتکاب مبطلات به غیر از جماع

پرسش: اگر مرد همسر خود را وادار نماید که غذا بخورد و مبطل انجام بدهد، حکم روزه و کفاره دراین مورد چیست؟

پاسخ: هرگاه مرد در ماه رمضان همسر خود را اکراهبه مفطرات دیگر( به غیر از جماع) کند گناه کرده، امّا کفّاره بر هیچ کدام واجب نیست؛ ضمنا آن کسی که روزه اش را خورده، باید قضا کند.

حکم کفاره در صورت اکراه زن شوهرش را به جماع

پرسش: چنانچه زن و شوهر نزدیکی داشته باشند، اما زن مرد را وادار به نزدیکی کرده باشد، کفاره بر عهده ی چه کسی است؟

پاسخ: هرگاه زن روزه دار شوهر روزه دار خود را وادار به جماع نماید فقط یک کفّاره بر او واجب است و لازم نیست کفّاره شوهر را بدهد.

حکم کفاره در صورت رضایت زن مکرَه در اثناء نزدیکی

پرسش: چنانچه در اثناء نزدیکی زن و شوهر روزه دار، زن اکراه شده، رضایت به این کار پیدا نماید، کفاره بر عهده ی چه کسی است؟

پاسخ: هرگاه زن در آغاز، اکراهشده و در اثناء راضی شده، احتیاط واجب آن است که مرد دو کفّاره بدهد و بر زن چیزی جز قضا لازم نیست.

حکم کفاره در صورت اکراه شخص بیمار یا مسافر همسرش را به جماع

پرسش: آیا فرد بیمار یا فردی که از مسافرت برگشته می تواند همسر روزه دار خود را وادار به نزدیکی نماید؟

پاسخ: هرگاه کسی به واسطه مسافرت یا بیماری روزه نگیرد نمی تواند همسر خود را وادار به جماع نماید و اگر او را اکراهکند گناه کرده، ولی لازم نیست کفّاره او را هم بدهد.

کفاره فرو بردن عمدی اخلاط

پرسش: اگر روزه دار خلطی که وارد فضای دهان شده است را عمدا فرو ببرد کفاره عمد دارد یا جمع؟

پاسخ: در فرض سوال کفاره عمد دارد.

کفاره بطلان عمدی روزه با سیگار

پرسش: اگر شخصی روزه واجب را با سیگار باطل کند تکلیف چیست؟

پاسخ: علاوه بر قضای روزه، کفاره عمد نیز واجب می شود.

کفاره وطی در دبر در هنگام روزه

پرسش: اگر شوهر با همسر خود در حین روزه وطی در دبر نماید، کفاره ی آن چیست؟ اگر زن راضی نبوده ولی در اثناء نزدیکی راضی شود چه حکمی دارد؟

پاسخ: اگر با رضایت همسر باشد، چه منی خارج شود یا نه، بنابر احتیاط واجب کفاره ی عمد دارد و اگر بدون رضایت همسر باشد بنابر احتیاط واجب کفاره جمع دارد و رضایت بعدی یا در اثناء فایده ندارد.

کفاره نزدیکی ایام عقد در حین روزه

پرسش: اگر در دوران عقد با نزدیکی روزه را باطل کنند کفاره آن چیست؟

پاسخ: کفاره جمع ندارد و باید کفاره عمد بدهند.

حکم کفاره در صورت ارتکاب مُبطِل به تصوّر بطلان روزه

پرسش: اگر فرد روزه دار در ماه رمضان با زن خود نه به قصد جنابت، بازی کند و اتفاقا منی بیرون آید و در ادامه به گمان بطلان روزه، دوباره به قصد جنابت بازی کند و منی بیرون آید حکمش چیست؟

پاسخ: در فرض سوال کفاره ندارد ولی قضا لازم است.

حکم کفاره در صورت ارتکاب مُبطِل به تصوّر بطلان روزه

پاسخ: در فرض سوال کفاره ندارد ولی قضا لازم است.

حکم انجام مبطل حرام به تصور بطلان روزه

پرسش: اگر فرد روزه دار به تصور بطلان روزه، کار حرامی از مبطلات روزه (مانند استمناء) را انجام دهد، ولی بعد بفهمد که روزه او باطل نبوده است تکلیف چیست؟

پاسخ: هر چند مرتکب گناه بزرگی شده است و باید جدا توبه نماید لکن در فرض سوال قضای آن روز کفایت می کند و کفاره ندارد.

وظیفه زن در صورت عدم ادای روزه در سال اوّل تکلیف

پرسش: اگر خانمی در سال اوّل تکلیف، روزه نگیرد تکلیف او چیست؟

پاسخ: در فرض سوال، کفّاره ندارد، خواه جاهل مقصّر بوده یا قاصر؛ ولی اگر عمدآ و آگاهانه روزه نگرفته کفّاره دارد، و در تمام صورت های مساله، قضا لازم است.

وجوب کفاره جمع در صورت بطلان روزه با حرام

پرسش: چنانچه فرد روزه دار روزه ی خود را با کار حرامی مانند استمناء باطل نماید،کفاره ی آن چیست؟

پاسخ: اگر روزه دار به چیز حرامی روزه خود را باطل کند، بنابر احتیاط واجب باید کفّاره جمع بدهد، یعنی هم یک بنده آزاد کند و هم دو ماه روزه بگیرد و هم شصت فقیر را سیر کند (یا به هر کدام از آنها یک مد طعام که تقریبا 750 گرم است بدهد) و چنانچه هر سه برایش ممکن نباشد هر کدام که ممکن است باید انجام دهد (خواه آن چیز حرام، مانند شراب و زنا باشد یا مانند نزدیکی کردن با همسر خود در عادت ماهانه).

عدم فوریّت وجوب انجام کفاره

پرسش: آیا شخصی که کفاره بر او واجب شده است، باید فورا آن را به جا آورد؟

پاسخ: به جا آوردن کفّاره واجب فوری نیست ولی نباید طوری باشد که بگویند کوتاهی می کند.

حکم کفاره در صورت گذشت سنوات

پرسش: چنانچه فردی کفاره روزه را چند سال پرداخت ننماید، آیا باید چند برابر پرداخت نماید؟

پاسخ: اگر چند سال بگذرد و کفّاره را به جا نیاورد چیزی بر آن اضافه نمی شود.

عدم جواز ترکیب کفاره روزه با مد طعام

پرسش: آیا شخص می تواند کفاره ی روزه ای که به عمد باطل شده است را به صورت ترکیبی از 30 روز روزه با 30 مد طعام به 30 فقیر، قرار بدهد؟

پاسخ: در فرض سوال نمی توان ترکیب کرد.

وظیفه شخص در صورت عدم ادای کفاره جمع تا ماه رمضان بعدی

پرسش: اگر شخصی کفاره جمع به عهده داشته باشد و تا رمضان سال بعد نتواند بجا آورد یا اصلا توانایی ندارد، وظیفه ی او چیست؟

پاسخ: اگر سایر اعمال را می تواند باید انجام دهد و الا هرگاه هیچ یک از این سه کار ممکن نشود هر چند «مُد» که می تواند به فقرا اطعام کند و اگر نتواند باید 18 روز روزه بگیرد و اگر نتواند هر چند روز که می تواند به جا آورد و اگر نتواند استغفار کند و همین اندازه که در قلب بگوید:«استغفراللَّه» کافی است و واجب نیست بعداً که قدرت پیدا کرد کفّاره رابدهد.

تفاوت داشتن جاهل به کفاره و جاهل به حکم در پرداخت کفاره

پرسش: فردی شب قبل از ماه رمضان خود را به حرام جنب کرده است، ولی چون موقعیت غسل نداشته و نمی دانسته باید تیمم کند، به همان حال روزه گرفته است و فرد دیگری به دلیل عدم اطلاع از کفاره، روزه خود را با جنابت از حرام باطل کرده است، وظیفه این دو فرد چیست؟

پاسخ: نفر اول تنها روزه آن روز را قضا می کند؛ چون تعمد بر بقاء بر جنابت نداشته و از روی جهل تیمم نکرده است و جهل هر چند عن تقصیر باشد کفاره ندارد. ولی نفر دوم علاوه بر قضا، کفاره جمع (احتیاط واجب) می پردازد. چون علم به بطلان داشته هر چند علم به کفاره نداشته و علم به کفاره شرط نیست.

حکم کفاره در صورت افطار با غذای غصبی

پرسش: اگر شخصی با غذای دزدی افطار کند چه قبل از وقت و چه بعد از وقت یا با چیز حرام بعد از وقت، آیا کفاره جمع واجب می شود؟

پاسخ: بعد از غروب آفتاب با هر چیزی افطارکند روزه باطل نمی شود ولی افطاربه حرام از اجر و پاداش او می کاهد ولی افطاربه حرام قبل از غروب آفتاب، روزه را باطل می کند و کفاره جمع دارد.

حکم کفاره در صورت بطلان روزه واجب غیر رمضان با حرام

پرسش: اگر کسی در هنگام روزه واجب غیر از ماه رمضان، مثل روزه قسم یا نذر؛ روزه خود را با کار حرام مثل استمناء باطل کند، آیا کفاره جمع دارد؟

پاسخ: در فرض سوال، کفاره جمع ندارد و اگر روز معین باشد باید کفاره ی شکستن روزه قسم یا نذر را بدهد.

حالات مختلف کفاره در صورت تکرار مبطل حلال و حرام

پرسش: لطفا با توجه به سؤالات زیر حکم کفاره در صورت تکرار مبطل را مشخص بفرمایید؟ الف- کفاره انجام مبطل حرام بعد از آنکه روزه را با مبطل حلال باطل کرده است،چیست؟ ب- کفاره انجام مبطل حلال بعد از باطل کردن روزه با حرام، چیست؟ ج- کفاره انجام چند مبطل حلال بعد از باطل کردن روزه با حرام چیست؟ د- کفاره در صورت تکرار مبطل حرام از یک نوع یا چند نوع چیست؟ و- کفاره در صورت تکرار مبطل حلال از یک نوع یا چند نوع چیست؟

پاسخ: الف: احتیاط واجب آن است برای هر کدام یک کفّاره بدهد. ب: بنا بر احتیاط واجب یک کفاره جمع بدهد. ج: بنا بر احتیاط واجب یک کفاره جمع بدهد. د: بنا بر احتیاط واجب یک کفاره جمع بدهد. و: یک کفاره عمد بدهد.

حکم کفاره روزه والدین برای فرزندان

پرسش: پدرم فوت شده و پول نماز و روزه اش را دادیم به کسی که بجای آورد. حال آیا پول کفاره روزه های قضا او را نیز باید بدهیم؟

پاسخ: پرداخت کفاره روزه والدین بر فرزندان واجب نیست و حتی از اصل مال میت نیز نمی توان پرداخت مگر در دو صورت: 1- با رضایت ورثه کبیر و از سهم آنها. 2- میت در این زمینه وصیت نموده باشد که از ثلثاموال وی پرداخت می شود.

کیفیّت استغفار در کفاره روزه

پرسش: آیا باید استغفاری که به جای کفاره ی روزه می باشد به نیت استففار از ترک روزه باشد یا استغفارهای متفرقه بدون نیت نیز کفایت می کند؟ آیا استغفار برای کسی که از روی عذر شرعی روزه نگرفته است لازم است؟

پاسخ: 1- باید به نیت ترک روزه استغفار کند 2- استغفار لازم نیست.

حکم کفاره در صورت ترک روزه به خاطر اعتیاد

پرسش: شخصی که بر اثر اعتیاد روزه نگرفته است آیا علاوه بر قضا، کفاره نیز دارد؟

پاسخ: چنانچه می توانسته ترک کند و نکرده است کفّاره دارد.

حکم کفاره در صورت شک بین افطار روزه قضا و روزه ماه رمضان

پرسش: فردی می داند بعضی از روزه های خود را به عمد افطار کرده، اما نمی داند روزه ی ماه رمضان بوده یا قضای آن، وظیفه ی او چیست؟

پاسخ: با توجه به آنچه نوشته شده است کفاره شکستن روزه قضای رمضان را بدهد.

ملاک قیمت کفّاره ی روزه براساس شهر پرداخت کفاره

پرسش: برای پرداخت کفّاره معیار قیمت شهری است که در آن زندگی می کنیم یا معیار شهری است که کفاره در آن پرداخت می شود؟

پاسخ: ملاک قیمت شهری است که کفّاره در آن پرداخت می شود و مقدار آن 750 گرم است ولی قیمت آن را می توانید به شخص مستحق بدهید بشرط این که اطمینان داشته باشید مصرف نان می کند.

لزوم داشتن نیت به هنگام پرداخت کفاره

پرسش: پس از شناسایی خانواده ای بی بضاعت، مبلغی به ایشان پرداخت شده، آیا فرد پرداخت کننده می تواند این مبلغ را به عنوان کفاره روزه منظور نماید؟

پاسخ: باید هنگام پرداخت کفّاره نیّت نمایند و در صورتیکه همان زمان نیّت کفاره داشته است و کفاره هم بر او لازم شده می تواند نیّت نماید و الاّ باید اعاده نماید.

نحوه احتساب مبلغ کفّاره

پرسش: برای احتساب مبلغ کفّاره ی روزه یعنی معادل 750گرم، چگونه باید عمل نمود؟

پاسخ: می توانید به نانوایی های شهر مراجعه نمود.

وظیفه افراد در صورت اختلاط پول کفارات و فطریه عام و سادات

پرسش: مبلغی پول در روزعید فطرجمع آوری شده، اما بین فطریه سادات وفطریه عام وکفارات مردد هستند تکلیف چیست؟

پاسخ: در صورتی که مقدار آن را هم بصورت تخمین نمی دانند نیمی از آن را به عنوان کفاره به غیر سادات و نیمی از آن را به نیت فطریه به غیر سادات می دهند.

حکم پی در پی به جا آوردن شصت روزه برای کفاره

پرسش: آیا فردی که شصت روزه را برای کفاره انتخاب کرده، باید آن را پشت سرهم به جا آورد؟

پاسخ: کسی که شصت روزه را برای کفّاره انتخاب کرده، احتیاط واجب آن است که 31 روز آن را پی در پی به جا آورد، ولی در 18 روز (برای کسی که توان شصت روز را ندارد) پی در پی به جا آوردن لازم نیست.

وظیفه شخص در صورت ترک عمدی یک روزه از سی و یک روزه ی پشت سر هم

پرسش: چنانچه فرد در جایی که باید پی در پی روزه بگیرد، عمدا یک روز را روزه نگیرد، وظیفه ی او چیست؟

پاسخ: در جایی که باید پی در پی روزه بگیرد اگر در وسط یک روز را عمداً روزه نگیرد باید همه را از نو به جا آورد.

حکم بروز مانع در بین روزه های پی در پی کفاره

پرسش: چنانچه فرد در جایی که باید پی در پی روزه بگیرد،در میان آن مانعی پیش آید مثلا زن حائض شود، وظیفه ی او چیست؟

پاسخ: اگر مانعی پیش آید مانند عادت ماهانه و نفاس و سفری که ناچار از انجام آن است می تواند بعد از رفع مانع ادامه دهد و لازم نیست از سر بگیرد.

حکم تغییر روزه کفاره به مدطعام

پرسش: چنانچه فردی برای کفّاره شصت روز روزه را انتخاب کرده باشد، آیا می تواند در صورتی که چند روز روزه را به جا آورده آن را تغییر داده و مد طعام بدهد؟

پاسخ: در فرض سوال آن روزی که در آن است را به پایان می رساند و ادامه نمی دهد و کفاره را پرداخت می کند.

لزوم ادای روزه کفاره عمد تا ماه رمضان بعدی

پرسش: اگر برای کفاره روزه لازم باشد شصت روز روزه بگیریم، آیا باید این کار تا قبل از ماه رمضان بعد انجام شود؟

پاسخ: احتیاط لازم آن است که اگر بتواند تا قبل از ماه رمضان آینده بگیرد.

وجوب تقدم روزه سی و یک روز در کفاره

پرسش: آیا می توانند در کفاره روزه ابتدا 29 روز روزه غیر متوالی گرفته و بعد از آن سی و یک روز را پی در پی بگیرند؟

پاسخ: در کفاره روزه سی و یک روز پی در پی باید مقدم شود.

فتوا بودن تقدّم سی و یک روز روزه ی کفاره

پرسش: از نظر معظم له تقدّم 31 روز روزه ی کفاره بر 29 روز، احتیاط واجب است یا فتوا؟

پاسخ: این تقدّم، فتوا است.

وظیفه شخص در صورت ترک غیرعمدی یک روزه از سی و یک روزه ی پشت سر هم

پرسش: چنانچه در بین کفاره 31 روز روزه پی در پی، به صورت غیر عمدی یک روز فاصله شود، آیا لازم است از اوّل شروع شود؟

پاسخ: در فرض سوال لازم نیست.

وظیفه شخص در صورت ناتوانی از انجام پی در پی سی و یک روزه ی کفاره

پرسش: چنانچه کفاره ی جمع بر عهده ی شخصی واجب شده و به تمامی موارد آن عمل کرده اما توانایی گرفتن سی و یک روز پی درپی را نداشته باشد، وظیفه ی او چیست؟

پاسخ: اگر در جایی که باید پی در پی روزه کفاره را بگیرد احتمال دهد که ضعف بدن باعث مریضی می شود و راهی جز این راه نداشته باشد که یک روز را روزه نگیرد می تواند بعد از رفع مانع ادامه دهد و لازم نیست از سر بگیرد.

حکم شکستن روزه کفاره در بعد از ظهر

پرسش: اگر شخصی روزه کفاره را در بعد از ظهر عمدا باطل کند کفاره دارد؟

پاسخ: احتیاط واجب آن است که بعد از ظهر افطارنکند و اگر افطارنمود باید به ده نفر فقیر هر کدام یک مد طعام بدهد و اگر نمی تواند باید سه روز روزه بگیرد و احتیاط مستحبآن است که این سه روز پی در پی باشد.

حکم کفاره در صورت ارتکاب محرمات در روزه کفاره

پرسش: کسی که در حال انجام کفاره روزه است اگر مبطل حرام انجام بدهد، آیا باعث کفاره می شود؟

پاسخ: اگر قبل از ظهر باشد تنها سبب ابطال روزه می شود و کفاره ندارد ولی اگر بعد از ظهر روزه را باطل کرده است احتیاط واجب آن است که کفاره ی ده مسکین را بدهد.

چگونگی پرداخت کفاره عمد به فقیر

پرسش: در صورت انتخاب اطعام شصت فقیر در کفاره عمد، چگونه باید آن را پرداخت؟

پاسخ: کسی که برای کفّاره روزه، اطعام شصت فقیر را انتخاب کرده باید به هر کدام یک مد طعام (تقریبا 750 گرم) بدهد و نمی تواند چند مد را به یک نفر بدهد، مگر این که دسترسی به شصت فقیر پیدا نکند، ولی اگر اطمینان داشته باشد که فقیر طعام را به عیالات خود می دهد و با آنها می خورد، می تواند برای هر یک از عیالات او، هر چند صغیر باشند، یک مد به آن فقیر بدهد.

حکم پرداخت پول به جای طعام در کفاره

پرسش: آیا می توان در پرداخت کفاره به جای طعام، پول به فقیر داد تا مصرف نماید؟

پاسخ: پرداخت پول بجای طعام کافی نیست مگر اینکه یقین داشته باشد که فقیر، آن را صرف نان می کند.

حکم پرداخت کفاره به سادات

پرسش: پرداخت کفاره به سادات چه حکمی دارد؟

پاسخ: مصرف کفارات فقط فقرا و مستمندان هستند و احتیاط واجب آن است که کفاره غیر سادات به سادات داده نشود.

وظیفه شخص در ادای کفاره روزه و نذر با وجود مضیقه مالی

پرسش: چنانچه بر عهده ی فردی کفاره ی روزه و کفاره نذر واجب شده باشد، اما از لحاظ مالی و وقت در مضیقه باشد، وظیفه اش چیست؟

پاسخ: بخشی از کفاره نذر و بخشی از کفاره روزه را انجام می دهد و اگر قابل تقسیم نیست کفاره روزه مقدم است.

وظیفه شخص در صورت پرداخت مالی کفاره

پرسش: اگر فردی پول کفاره را داده و نمی دانسته که پول کفایت نمی کند، وظیفه ی او چیست؟

پاسخ: در صورتی که بداند فقیر آن وجه را صرف خرید نان کرده اشکالی ندارد والا تکرار کند.

حکم پذیرایی از میهمان با کفاره پرداختی میهمان به فقیر

پرسش: اگر کفاره را به شکل طعام به فقیر بدهیم و او از همان غذا برای پذیرایی از خودمان استفاده کند تکلیف چیست؟

پاسخ: هرگاه در حد شانش بوده باشد مانعی ندارد.

معنا و مصداق فقیر

پرسش: منظور از فقیر در جایی که گفته می شود کفاره به فقیر داده شود،چه شخصی می باشد؟آیا اگر محتاح نان شب نبود ولی بدهکار کرایه خانه بود، فقیر محسوب می شود؟

پاسخ: در فرض سوال فقیر محسوب می شود و فقیر کسی است که نیازمند تامین مخارج سال خود و خانواده اش است و چیزی هم ندارد که به طور روزانه قادر به تامین هزینه زندگی اش باشد.