فقه

طلوع، ش 10و11، تابستان و پائیز 83

مقاله حاضر در ابتدا به مبانی استدلال نگارنده مبنی بر لزوم تولید دانش های بومی و اسلامی در حوزه علوم انسانی و فرهنگی می پردازد و سپس ضرورت تأسیس رشته فقه اسلامی را مطرح می نماید

تفاوت اساسی میان فقه و علم اقتصاد اسلامی در این است که هدف اصلی فقه، دستیابی به گزاره های ارزشی یعنی احکام شرعی است و این احکام ارزشی، نسبت بسیار بالایی از مادّه فقه را تشکیل می دهند حال آن که هدف اصلی علم اقتصاد اسلامی (و اقتصاد اثباتی) عبارت از دستیابی به گزاره های توصیفی است که واقعیت را مشخص، و بین پدیده های اقتصادی ارتباط برقرار می کنند.

نویسنده اولاً، روند تألیف مجموعه فقه سیاسی خود را توضیح می دهد و ثانیا، به بررسی مبدأ ارتباط دین و سیاست از متون دینی ادیان گذشته می پردازد و به این نتیجه می رسد که دیانت و سیاست همه انبیا همراه هم است

چکیده: به نظر آقای باقی، اسلام و اومانیسم با یکدیگر سازگارند و حقوق بشر، به طور کلی، در قرآن به رسمیت شناخته شده است و نباید فقط از حقوق مؤمنان سخن گفت .

این مقاله نقدی صریح بر برخی مصادیق بارز ظاهرگرایی در جامعه دین دار ایران اسلامی است . متاسفانه جبهه گیری این چندساله در برابر فرهنگ غرب، در عین سودمندی های خود، به نوعی غفلت نیز دامن زده است که زادگاه این غفلت، فرهنگ خاص برخی طبقات اجتماعی است

یکی از پرسش های اساسی در طراحی نظام های اجتماعی، جایگاه دین در عرصه نظام سازی است . اعتقاد یا عدم اعتقاد به حضور دین در این عرصه ها، روش، مبانی، منابع نظریه پردازی و نظام سازی را متفاوت کرده، نظام های اجتماعی متغایری را ارائه می دهد; چنان که اعتقاد به میزان دخالت دین در مسائل اجتماعی پاسخ های گوناگونی را به ارمغان می آورد

گروهی شریعت را انکار کرده و دین را به جنبه های معنوی می کنند، در واقع نتوانسته اند بین ثبات شریعت و تحولات زمان جمع کنند

حرکت امام حسین (ع) یک اقدام کاملا اختیاری بود که شرعا الزامی به انجام آن نداشت و صلح نیز روا بود .

پایگاه اطلاع رسانی «اجتهاد» که که از آبان ماه امسال فعالیت خود را آغاز کرده، به طور تخصصی اطلاعات و اخبار فقه اسلامی را پوشش می دهد.