فقه

آل یاسین، جعفر. (1403). المنطق السینوی. بیروت: دار الافاق الجدیده.

در جهان امروز، که شاهد گسترش دامنه علوم در رشته های گوناگون و تخصصهای بسیار در هر رشته ایم، کتابهای دائرة المعارف [encyclopedia] راهگشای جوامع علمی و اهل تحقیق برای دستیابی سریع به منابع و اطلاعاتی هستند که آگاهی بر آنها نیاز به عمری کند و کاو و جست و جو در یک زمینه خاص دارد که با گستردگی موضوعات علمی و رشته های تخصصی، امری دست نیافتنی است.

کتابشناسی برگزیده این شماره فصلنامه متین مجموعه کتابها و پایان نامه های مقطع دکتری در موضوع فقه - حقوق اسلامی و حقوق و زیرمجموعه های وابسته است.

روابط کشورها، مرزها، دریاها و حتی فراتر از جوّ موضوع علم فقه واقع می شوند.

واژه های کلیدی: سیاست، امامت، خلافت، حکومت عدل، حکومت جور، فقه سیاسی .

چکیده: در این گفت وگو این پرسش پاسخ داده می شود که آیا آزادی یک مقوله ذاتی دین است یا از عرضیات آن به شمار می رود . آقای فاضل به دو رویکرد فقه گرایانه و عرفان گرایانه به دین اشاره می کند و پاسخ پرسش فوق را در هر یک از رویکردها بازگو می کند . در نظر ایشان، جمع میان این دو رویکرد محال عقلی نیست .

همچنین تصور ناقص و یک بعدی از زکات ، موجب گرایش حداقل گرایانه به منابع جمع آوری زکات گردیده و با قیوداتی که برای همان منبع ذکر شد، این واجب الهی عملاً در معرض تعطیلی قرار گرفته است.

علامه شهید صدر بر این باور بود که فقه یک نظام و سیستم هدفمند است که هر کدام از اجزا و داده های آن در یکدیگر کارگرند، همه به سوی برآوردن هدف های دین در حرکتند و باید بدان نگرش نظام وار داشت تا بتوان روح فقه را شناخت و شناساند.

چکیده: ضرورت دانش فقه و نقش آن در منظومه معارف اسلامی و نسبت فقه و عقل از مضامین این مقاله است. بیشترین حجم این نوشتار به اثبات این نکته اختصاص یافته است که فقه نه در صدد بیان علل عقلی احکام است و نه عقلاً یا منطقا می توان به چنین احکامی دست یافت.

نویسنده تفسیر عیاشی در تفسیر خود از صفوان نقل می کند: از امام رضا(ع) اجازه گرفتم تا محمد بن خالد به محضر او شرفیاب شود. ضمناً به آن حضرت گفتم که او دست از گفته های قبلی خود برداشته و اظهار می دارد که منظورم از این ملاقات پیروی از امام است.