آل-بویه

در صورت بندی و ارائه هر اندیشه اجتماعی، به دلیل پیوندی که با مبانی معرفتی ازیک سو و تحولات تاریخی  اجتماعی از سوی دیگر دارد، باید هم به مبانی معرفتی آن اندیشه توجه داشت و هم آن اندیشه را از حیث ارتباط با زمینه های اجتماعی و تاریخی توضیح داد

شکی نیست که برای برپایی و گسترش یک فرهنگ، مذهب و عقیده ای نیاز به افرادی هست که این کار را به نحو احسن انجام دهند

بزرگان و علمای هر جامعه می توانند الگوی مناسب برای دیگر افراد باشند و رفتار آنان سرمشق مردم قرار گیرد

بعد از رحلت پیامبر (ص)، اختلاف بر سر جانشینی ایشان در سقیفه بنی ساعده منجر به تقسیم مسلمانان به دو فرقه اهل سنت و تشیع شد. گرچه در دوران خلفا به دلیل هوشیاری امام علی (ع)، اختلاف چندانی میان این دو فرقه رخ نداد، اما بعد از شهادت ایشان به دلیل سیاست های اتخاذی از سوی حکام ستمگر بنی امیه علیه شیعیان کم کم دامنه اختلاف میان این دو گروه بیشتر گشت.

سالها قبل از ورود آل بویه به بغداد، خلفای عباسی، عملا قدرت دنیوی خود را به امیرالامراها منتقل کرده بودند

دوران امام جواد سلام‌الله‌علیه، دوره‌ی انحراف محبین اهل‌البیت از امام معصوم در دل چند دستگی‌های قدرت طلبانه بود. مسئله‌ای که در نهایت به اقامت و ازدواج اجباری امام نهم در بغداد و سرانجام حبس بی سروصدای دو امام بعدی و در نهایت غیبت جانسوز امام حاضر عصر ما منجر شد.

اگر چه تهران در تاریخ اش، رنگ بیشتر مذاهب و فرقه ها را به خود دیده است، اما آن چه رنگ نباخته، عشق به حسین بن علی(ع) و خاندان مطهرش است که هماره تلالو روز افزون داشته و حتی بر مذاهب دیگر هم تاثیر گذاشته است.

مدرسه های اسلامی, بخش ارزشمندی از فرهنگ درخشان و تمدن عظیم اسلامی است, ولی متأسفانه تا امروز مورخان و اندیشه وران امامیه, چنانکه باید تاریخ و نقش والای آنها را در توسعه فرهنگ و تمدن اسلامی مورد رسیدگی و ارزیابی قرار نداده اند