سالک

چکیده   هدف از این مقاله بررسی مراحل سیر و سلوک است. روش پژوهش کتابخانه ای است

مراحل سیر و سلوک   طلب   قبل از این مرحله انسان درک می کند که خداوند هدف بزرگی از خلقت انسان داشته است و در او یک قوه الهی و یک روح مجرد نورانی به امانت گذاشته شده است

محو انانیت   اگر سالک به این مرحله برسد، توانسته تیرگی قلب خود را از بین ببرد، و دیگر کدورت و ظلمت و آلودگی در قلب خود احساس نمی کند، در این مرحله دل سالک دارای طهارت و محبت و نورانیت و عشق به خداوند می گردد

توحید   در این مرحله عارف به مرحله توحید می رسد«چشم دل خود را باز می کند که جان بیند» در این حال مشاهده می کند که در جهان«یکی هست و هیچ نیست جز او» و بر هر چه بنگرد او را در وی می بیند

چکیده   مراقبه در لغت به معنی دیده بانی و محافظت است و در اصطلاح حالتی از احوال و طریقی است که طی آن سالک راه حق به منظور تقرب به خداوند و فنای در او به محافظت جوارح و جوانح از هر گونه عمل و خاطر مخالف و غیر حق، با ملاحظه ی دائمی مقصود ـ حق تعالی ـ می پردازد و فرآیندی است که طی سلوک همچنان در مراتب و درجات گوناگون و مقامات و منازل متعدد، ا ...

تعریف مراقبه   عرفا از مراقبه به دو تعبیر سخن می گویند: یک تعبیر از آن، مراقبه به همان معنی کلی است که در همه ی ادیان و مذاهب مطرح است و عبارت از یک روش، طریق، سلوک خاص و مجموعه ی دستور العمل های ظاهری و باطنی است که نهایتاً انسان را آماده ی دریافت حقیقت غایی می گرداند و به عبارت بهتر او را یاری می کند تا به آخرین نقطه ی تعالی که اتصال به ...

انواع مراقبه   عرفا برای مراقبه تقسیمات انواعی قائل شده اند. از جمله: مراقبه ی عوام که زاییده ی خوف است و ترس از عذاب آخرت و باعث مراقبت در اعمال و نیات آنان می شود و مراقبه ی خواص که زاییده ی حال رجاء است که در آن صورت سالک به امید عنایات کامله ی الهی مراقب خویش می شود

روش های مراقبه   عرفا برای مراقبه روش های مختلفی به شاگردان و مریدان خود توصیه کرده اند. در اینجا بعضی از روش ها ذکر می شود

ارکان و عناصر (آداب و شرایط) مراقبه   مراقبه به عنوان یک مقام و منزل و یا حال امری بسیط است و امر بسیط، جزء نمی پذیرد، به همین دلیل نمی توان برای آن اجزایی قائل شد، با این وجود در تعبیر عرفا از این امر می توان عناصری تشخیص داد و آن ها را مورد بحث قرار داد که این عناصر در مراقبه به تعبیر کلی نیز صادق است

ارکان و عناصر مراقبه   از آنجا که هر فردی با فرد دیگر متفاوت است و سلوکی که طی می کند کاملا هماهنگ و موافق با ساختار درونی و روانی خود اوست و در طول سلوک نیز تغییراتی که در سالک ایجاد می شود و حالاتی که به او دست می دهد کاملا متفاوت و حتی گاه مغایر با دیگری است، ارائه ی یک نسخه ی مشخص و چهارچوب معین از مراقبه ی عرفانی ممکن نیست