عرش

در تبیین مضمون مشترک سوره‌هایی که با «حم» آغاز می‌شود به این نتیجه رسیدیم که سوره‌های مکی قرآن عموماً و این هفت سوره خصوصاً خطوط کلی وحی را تشریح می‌کند و معنای توحید و اسماء حسنای حق، ضرورت آن، معنای وحی و نبوت، ضرورت رسالت، معنای معاد و احکام قیامت و ضرورت عالم پس از مرگ را توضیح می‌دهند

ختم رسل فخر بشر مصطفی(ص) محمد نبی باقری احمد مرسل شرف ما سوی رونق هستی همه از هست تو دست خدا دست ز بر دست تو شمس و ضحی پرتوی از روی تو قوس و قزح قصه ابروی تو عرش خدا طور تجلای توست سدره کمین وادی سینای توست نور تو گر برگل آدم نبود امر نگشتی که کنندش سجود لوح و قلم دفتر املای توست ملک و ملک مجری امضای توست چشم خرد دیده به تو دوخته آموخته شش جهت و د ...

«هرمنوتیک » واژه ای یونانی است و به معنی «هنر تفسیر» یا «تفسیر متن » می باشد. گاهی گفته می شود این واژه از نظر ریشه ی لغوی با «هرمس » پیامبر خدایان، بی ارتباط نیست.و در حقیقت «مفسر» کار «هرمس » را انجام می دهد و می کوشد تا هرمس گونه معنای سخن را کشف کند، همان گونه که هرمس پیام آور و مفسر پیام خدایان بود.

از دیر باز این پرسش ذهن و اندیشه بشر را به خود مشغول داشته که آفرینش از کی و از کجا آغاز شده است؟ آیا ممکن است روزی بشر به این راز دست یازد و بداند این کهکشانها، ستارگان، سیارات، دنباله دارها، ماه و خورشیدهای بی شمار، زمین، صحرا، کوهها، جنگل، حیوانات، حشرات، انسانها، ماهیان و... از کجا و چگونه پدید آمدند؟

برید باد صبا خاطری پریشان داشت

جهت، از دیدگاه طبیعی (طبیعت شناسی)، یا فلسفه طبیعی و به تعبیر قدما از دیدگاه طبیعیات نیز تفسیری ویژه خواهد داشت

و در مجمع البیان در ذیل آیه: "و اتقوا الله الذی تسائلون به و الارحام"، از امام باقر

نکته ی اول:در قرآن کریم،بحث درباره ی جهان و طبیعت و انسان،به طور استطرادی (2) و تطفلی (3) ،به میان آمده است و شاید هیچ آیه ای نیابیم که مستقلا و مستقیما به ذکر آفرینش جهان و کیفیت وجود آسمانها و زمین،پرداخته باشد.هماره این بحث ها، به منظوری دیگر،عنوان شده است:

گستره ی کرسی الهی،آسمان و زمین است.