ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

قیام-امام-حسین-علیه‌السلام

روزی که بشر در جهان پدیدار شد، از رهبری الهی برخوردار بود و تا روزی که هستی پابرجاست و مردم به زندگی خود ادامه می دهند این روش وجود دارد و به وسیله ی آن می توانند برنامه ای برای زندگی خود آماده و بر اساس آن به کمال برسند و هیچ گاه نبوده و نخواهد بود که جهان خالی از رهبری الهی باشد و مردمی هم هستند که از این برنامه به نحو احسن استفاده نمی کنند و من ...
واژۀ «عقل» در لغت، به معنای «امساک و منع» است و به معانی «فهم، معرفت، علم، قوه و نیروی پذیرش علم، تدبر، نیروی تشخیص حق از باطل و خیر از شر» نیز آمده است (فراهیدی، 1410ق، ذیل واژۀ «عقل»؛ ابن فارس، 1404ق، ذیل واژۀ «عقل») و در علوم گوناگون، معانی اصطلاحی متفاوت (ر
نویسنده: حجة الاسلام دکتر قاسم ترخان
مجله: پرسمان -  شماره 41آیا انحراف از سنت ابوبکر و عمر - در زمان عثمان - باعث قیام امام حسین علیه السلام شد؟اگر در صدد ریشه یابی زمینه تاریخی قیام امام حسین علیه السلام باشیم و بخواهیم علل آن را بیان کنیم، ساده لوحانه است که به دنبال ریشه آن در زمان عثمان باشیم؛ بلکه باید ریشه آن را در سقیفه جست وجو کنیم و این سخن ابن عباس را با جان و دل ...
جریان قانون علیت در حوادث و پدیده های سیاسی و اجتماعی همانند جریان آن در پدیده های فیزیکی، امری مسلّم و تشکیک ناپذیر است. البته کشف علل پدیده ها، اعم از طبیعی و انسانی، کاری بس مهم و دشوار است، اما این کار در حوادث اجتماعی به دلایلی، ظریف تر و دقیق تر است که به برخی از آن ها اشاره می شود:
پس از برطرف شدن موانع قیام، از جمله پیمان صلح امام حسن علیه السلام با معاویه و حکومت ظاهرا دینی معاویه
مفروض این نوشتار این است: «قیام امام حسین علیه السلام بر پیروزی انقلاب اسلامی تاثیر گذاشته است .» این مفروض بر اساس این کلام امام خمینی قدس سره «انقلاب اسلامی ایران، پرتوی از عاشورا
از زمانی که واقعه جانگذار عاشورا روی داده است تا به امروز، اندیشمندان بسیاری از جهان اسلام، درباره انگیزه ها و چرایی این قیام، سخن ها گفته اند و نوشته ها نوشته اند
اگر امام حسین علیه السلام در ده سال حکومت معاویه، قیام مسلحانه نکرد، به علل مختلف، در آن دوره، قیام مسلحانه، نه مقدور بود و نه مفید؛ اما هرگز مبارزه سیاسی را کنار نگذاشت و همواره با معاویه، سینه به سینه، مبارزه سیاسی می کرد.
محمد صادق موسوی گرمارودی، چاپ اوّل، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1380، 144 ص، رقعی، فارسی.
پیشخوان