مال

بحث در تبیین مسائل اقتصادی همواره از مباحث مهم و بعضا جنجال برانگیز بوده است. تاجایی که جنبه مشخصه بعضی از مکاتب نقطه نظرات اقتصادی آنها است

آیات 63 تا 68 سوره فرقان به بیان صفات عباد الرحمن همچون تواضع، رفتار آنها در برابر جاهلان، عبادت و انفاق پرداخته است .

از دیرباز دغدغه مساوات با تمام مفاهیم و مصادیقش بخش جدایی ناپذیری از تفکر انسان بوده است. چه بسیار مردان و زنانی که دل در گرو آن نهاده و پای در راه اقامه و اجرایش گذاردند، از اسپارتاکوس تا ژان ژاک روسو از مارکس و مکتب اشتراکیش گرفته تا چه گوارا همگی سودای رسیدن به آن را در سر داشتند

همان طوری که امیرالمؤمنین علیه السلام زندگی را -چه در دوره خلافت و چه قبل از خلافت- به زهد و پارسایی گذرانیده است، از کارگزاران و قضات نیز انتظار دارد که زندگی را به زهد و پارسایی بگذرانند.

مجلات >فصلنامه مکتب اسلام>شماره 5

فقیه و دانشمند بزرگ شیعه، شیخ زین الدین ابن نورالدین علی ابن احمد عاملی معروف به «شهید ثانی » اهل جبل عامل × و از اعاظم فقهای شیعه می باشد

می گویند: «همه را دندان به ترشی کند شود، مگر قاضی را که به شیرینی»!

«اسراف »به معنی وسیع کلمه هرگونه تجاوز از حد در کاری است که انسان انجام می دهد ولی غالبا این کلمه در مورد هزینه ها و خرجها گفته می شود و از قرآن به خوبی استفاده می شود که اسراف نقطه مقابل تنگ گرفتن و سختگیری است. (1)

درباره اینکه شناخت خدا، مبنای شناخت وظائف انسان است، سخن گفتیم و محور بحث را کلام پرمحتوای امیرالمؤمنین علیه السلام قرار دادیم که در افاضاتش به کمیل، مردم را سه دسته کرد.

خداوند در آیات 268 (271 سوره بقره، یک سلسله رهنومودها در مورد تشویق به انفاق و چگونگی آن، و نیز مالی که شایسته انفاق است، مطرح فرموده که در این مقاله با آنها آشنا می شویم.