پلورالیسم-دینی

پلورالیسم صرفا رویکردی به ادیان نیست بلکه وجوه دیگر هم دارد. پلورالیسم اجتماعی و فرهنگی و سیاسی تا حد زیادی با مدرنتیه و لیبرالیسم هم‌سویی دارند. لیبرالیسم، برخلاف مارکسیسم و قرائت‌های سنتی از ادیان، حقیقت را چندان روشن نمی‌داند...

چکیده: در این گفت وگو، نظری کوتاه به ریشه های پیدایش نظریه پلورالیسم دینی شده و به پاره ای علل پیدایش این اندیشه در میان اندیشمندان مسلمان نیز اشاره ای شده است . همچنین با اشاره به پاره ای دیدگاه های درون دینی، ادله ای بر نفی پلورالیسم ذکر شده است .

در این گفت وگو به بررسی پاسخ سؤالاتی در زمینه اثبات پلورالیسم دینی و قرائت های مختلف از دین از طریق اختلاف فتاوی پرداخته می شود و با فرق نهادن بین این دو موضوع و بررسی اختلاف فتواها ادعای مذکور مردود شمرده می شود

جان هیک در بسیاری از نوشته هایش برای ترویج و تثبیت اندیشه کثرت گرایی دینی حداقل در میان مسیحیت تإکید می کند که مسیحیان برای داشتن یک زندگی آشتی جویانه با متدینان به ادیان دیگر باید قرائت هایی را از مبانی اعتقادی خود مورد توجه بیشتر قرار دهند که با اصول اولیه دینی در سنت های دیگر متباین و ناسازگار جلوه نکند

نویسنده در ابتدا با اشاره به تاریخچه پلورالیسم دینی، سرآغاز این بحث را در اروپا می داند . در نیمه دوم قرن بیستم، فرقه های مختلف مسیحیان با عدم پذیرش از سوی مهاجرین روبه رو شدند

چکیده: این نوشتار با ذکر شواهد متعدد بر وجود تنوع و تکثر در میان ادیان و مذاهب نتیجه می گیرد که کثرت گرایی در دین یک ضرورت عینی است که باید آن را پذیرفت.

به لحاظ احترام عمیقی که برای دکتر ساچدینا نویسنده کتاب مبانی اسلامی کثرت گرایی دموکراتیک The Islamic Roots of Democratic Pluralism)) قایلم، به نقد کشیدن کتاب او برایم بسیار مشکل است

چکیده: پلورالیسم دینی که از مباحث رایج جامعه علمی ماست بدین صورت در زمان شهید مطهری مطرح نبود; ولی از کلمات ایشان در باب حقانیت ادیان یا دین واحد یا... می توان به پاسخ این ادعا از دیدگاه شهید مطهری نائل شد. این مقاله برای نیل به این هدف به چند بعد پرداخته است:

از عوامل مؤثر در شکوفایی علم و اندیشه در یک جامعه، گسترش بستر گفتگوها و مناظره های علمی است و رشد کمی و کیفی هر دانشی زاییده تضارب آرای و تبادل اندیشه ها می باشد

گفت وگو با حجة الاسلام صادق لاریجانی