آیت‌الله یعقوب جعفری‌نیا در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) گفت: عید قربان یکی از دو عید اصلی مسلمین است و مانند عید فطر، نماز هم دارد.
وی ادامه داد: نمازعید قربان و عید فطر هر دو بعد از دو عبادت مهم و کلیدی یعنی بعد از روزه رمضان و حج انجام می‌شود و یکی از محوری‌ترین عبادات مستحب این روز علاوه بر نماز، قربانی کردن است که فلسفه زیادی هم دارد.
این قرآن‌پژوه تاکید کرد: یکی از فلسفههای اصلی قربانی، قربانی کردن گوسفند به صورت نمادین و تمرینی برای قربانی کردن هواهای نفسانی است.
استاد حوزه علمیه بیان کرد: فردی که گوسفندی را قربانی می‌کند باید از خود بگذرد و بخشی از آن را به دیگران هدیه دهد و پا بر هواهای نفسانی خود بگذارد بنابراین خلوص نیت در این کار بسیار مهم است.
آیت‌الله جعفری‌نیا ادامه داد: اهمیت این خلوص نیت تا آنجاست که براساس آیات قرآن کریم، قربانی هابیل از سوی خدا به همین علت پذیرفته می‌شود، ولی قربانی قابیل پذیرفته نمی‌شود با این که هر دو یک کار مشابهی را انجام دادند.
این قرآن‌پژوه تصریح کرد: در اسلام در کنار انجام برخی عبادات مانند روزه و حج، عبادات مالی و انفاق و فطریه نیز قرار داده شده تا انسان در کنار جهاد نفسانی که در متن این عبادات نهفته است به جهاد مالی نیز اقدام کند.
وی با تاکید بر اینکه قربانی حقیقی مبارزه با هواهای نفسانی به خصوص در این دوره و زمانه است که سختی آن نسبت به گذشته بیشتر شده، اظهار کرد: یکی دیگر از فلسفههای قربانی، ایجاد محبت و همدلی بیشتر میان اعضای یک جامعه است.
آیت‌الله جعفری‌نیا تصریح کرد: بخشش و قربانی و تقسیم آن در میان مردم به ویژه فقرا باعث تقویت روحیه تعاون و محبت است. وقتی حاجی در روز عید به شکرانه انجام مناسک حج، موظف می‌شود تا حیوانی را ذبح کند، ضمن اطاعت از یک دستور الهی هم بر حسب مصرف قربانی، عامل ایجاد محبّت بین انسان و افراد جامعه می‌شود و رابطه‌ای صمیمی به وجود میآورد.
وی به دعای نماز اشاره کرد و گفت: علاوه بر اینکه این نماز نمادی از وحدت است تمامی نمازگذاران دعای واحدی را به صورت دسته جمعی قرائت میکنند که هم احتمال استجابت آن بیشتر است و هم اینکه خود جلوهای با شکوه از یک عبادت جمعی است.
یادآور می‌شود در این دعا ضمن تمجید از مقام حضرت حق از خدا میخواهیم تا هر آنچه که خیر است و به حضرت محمد(ص) و خاندان او عطا شده به سایر مومنین هم عطا شود و هر چه شر و بدی از آنان دور شده از ما هم دور شود.
