ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

عذاب

هر گاه انسان درباره امور دنیایی یا اخروی برای جلب منفعت یا دفع ضرری به کسی متوسل شود و از او درخواست وساطت نزد خدا را داشته باشد می توان عمل او را شفاعت خواهی و آن واسطه را شفیع نامید
در شماره های پیشین، شرح بخش هایی از سلسله بحث های اخلاق استاد محمدتقی مصباح در تبیین وصایای امام جعفر صادق علیه السلام را به محضر اهل معرفت عرضه داشتیم. اکنون بخش دیگری از این روایت شریف را تقدیم می داریم:
نسخة دکتر محمدرضا خدایی و بدری‌سادات بهرامی برای والدینی که فرزندان‌شان را از فرط علاقه و مراقبت‌شان از خانه فراری می‌دهند گاهی ممکن است تصورات و برنامه‌‌ریزی‌های والدین نتیجه مورد نظر آنها را به بار نیاورد و حتی پیامدهای آن برخلاف انتظارشان باشد
بهشت و جهنم، وعده و وعید پروردگار عادلند و گریزی از آن دو نیست.
آن هنگام که خالق هستی، از اراده خویش مبنی بر خلق جانشین، به فرشتگان گفت، آنان با شگفتی پرسیدند که موجودی فسادگر و خون ریز می آفرینی؟! خداوند پاسخ داد: آنچه من می دانم، شما نمی دانید.
عبدالأعلی گوید: درباره این آیه از حضرت صادق علیه السلام تفسیر و توضیحی خواستم، حضرت فرمود: «مقصود رضوان الهی و بهشت در آخرت، و وسعت در زندگی و معاش و خوش خلقی در دنیاست.» [1]
الحمد لله رب العالمین فاطر السموات و الارضین و باعث الانبیاء والمرسلین و الصلاة والسلام علی خاتم النبیین و شفیع المذنبین و رحمة للعالمین ابی القاسم محمد صلی الله علیه و آله الطیبین الطاهرین المعصومین
الحمد لله رب العالمین الحمد لله الذی بعد فلا یری و قرب فشهد النجوی الحمد لله مالک الملک مجری الفلک مسخر الریاح فالق الاصباح دیان الدین رب العالمین و الصلاة والسلام علی خاتم النبیین و شفیع المذنبین و رحمة للعالمین ابی القاسم محمد «صلوات نمازگزاران » و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین.
و یوم نسیر الجبال و تری الأرض بارزة و حشرنهم فلم نغادر منهم أحدا و عرضوا علی ربک صفا لقد جئتمونا کما خلقنکم أول مرة بل زعمتم ألن نجعل لکم موعدا و وضع الکتب فتری المجرمین مشفقین مما فیه و یقولون یویلتنا ما ل هذا الکتب لا یغادر صغیرة و لا کبیرة إلا أحصاها و وجدوا ما عملوا حاضرا و لا یظلم ربک أحدا و إذ قلنا للملئکة اسجدوا لادم فسجدوا إلا إبلیس کان من ...
حقیقت امر این است که مسرت و اندوه و شادی و غم و رغبت و نفرت و رنج و
پیشخوان