خواندنی ها برچسب :

عرفان

درآمدی بر گرایش تفسیر عرفانی(2)

ج: گونه های تفسیر عرفانی با توجه به آنچه در مبانی تفسیر عرفانی گذشت، مفسران عارف از گونه هایی ویژه در تفسیر خود بهره می برند که این گونه ها، زمینه ای برای ارزیابی مثبت یا منفی صاحبنظران از این تفاسیر عرفانی شده است

درآمدی بر گرایش تفسیر عرفانی(3)

2- جداسازی استفادات اخلاقی و تداعی معانی از تفسیر امام خمینی (ره) عدم استفاده ی اخلاقی، ایمانی و عرفانی را یکی از موانع و حجاب های فهم قرآن دانسته در این زمینه می فرماید: «یکی دیگر از حجب که مانع از استفاده از این صحیفه ی نورانیه است، اعتقاد به آن است که جز آن که مفسرین نوشته یا فهمیده اند، کسی را حق استفاده از قرآن نیست و تفکر و تدبر در آ ...

درآمدی بر گرایش تفسیر عرفانی(1)

چکیده مفسران در گرایش تفسیر عرفانی معتقدند براساس مبانی سیر و سلوک عرفانی و الهامات الهی به تفسیر باطن قرآن می پردازند

پیشوای صادق، مصداق حقایق(1)

جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی ابن ابی طالب، ششمین امام شیعیان، بنا بر قول مشهور، در 17 ربیع الاول سال 83 ه

پیشوای صادق، مصداق حقایق (2)

4. ذکر الهی هرکه به یاد خداست، نه به ذکر زبان تنها، بلکه به دل و زبان و به ظاهر و باطن متوجه جناب اوست، پس او مطیع الهی است و از او عصیان صادر نمی شود، چرا که منشأ صدور عصیان، غفلت است و غفلت از او منتفی است و هر که از او غافل است، عصیان کرده به آنچه مأمور است

پیشوای صادق، مصداق حقایق (3)

14- بهترین نصیحت فاضل ترین سفارش و نصیحت آن است که همیشه به یاد خدا باشی و او را فراموش نکنی و عصیان و نافرمانی او را به خود روا نداری و بندگی او را چنان که مأموری به جا آری و در هیچ حال، از او غافل نباشی و به نعمت او فریفته نشوی و نعمت او را در مصارف نالایق صرف نکنی و شکر نعمت او به جا آری و از ذکر عظمت و بزرگواری او غافل نشوی تا به گمرا ...

پیشوای صادق، مصداق حقایق (4)

نکاتی درباره تفسیر عرفانی منسوب به امام صادق (علیه السلام) در قرن سوم هجری، در محافل عرفانی (صوفیان) کوفه و بغداد، احادیث و روایت های اخلاقی، با گرایش های عرفانی درباره نکات گوناگون مبهم قرآن، شهرت یافت که به امام جعفر صادق (علیه السلام) نسبت داده شده است