عصمت

یکی از مسائل مهم در قلمرو عقاید دینی، عصمت پیامبران و امامان است. متکلمان از دیرزمان درباره این مسئله و گستره و مراتب آن بحث های پردامنه ای را رقم زده و بر لزوم عصمت آنان از گناه و خطا استدلال کرده اند؛ اما دعاها و مناجات های پیامبر و امامان آکنده از اقرار و اعتراف به گناه و توبه و استغفار از آن است

در این مقاله مسئله عصمت مورد بررسی قرار خواهد گرفت. بحث عصمت از بحث هایی است که از دیر باز میان متکلمان مسلمان مطرح بوده و هر گروه از آنها آرا و نظریات متفاوتی در خصوص آن بیان داشته اند

2)بررسی عصمت در احادیث و روایت   از امام صادق (علیه السلام) روایتی بیان شده است که در آن عصمت پیامبران و اوصیای آنان که شامل ائمه اطهار نیز می شود گفته شده است

ج)عصمت از دیدگاه متکلمان مسلمان   1ــ سیر تاریخی عصمت   عصمت از جمله مسائلی است که از دیر باز در بین متکلمین مطرح بوده و نظرات متعددی حول آن ارائه شده است

  چکیده   دراین مقاله نخست واژه «عصمت» درلغت وشعر عرب بررسی می شود. سپس به معانی آن در قرآن کریم اشاره می رود، آنگاه موارد کاربرد این واژه درنهج البلاغه ذکر ومعانی آن بیان می شود

معنا شناسی عصمت در نهج البلاغه   1. حضرت امیر (ع) درحکمت 345 دربیان عصمت فرموده است: من العصمه تعذر المعاصی (مشکل بودن ارتکاب گناهان از نشانه های عصمت است)

مقایسه معنا شناختی نهج البلاغه وقرآن   با توجه به آیات قرآن و واژه عصمت ومشتقات آن در می یابیم عصمت درتمام این آیات همان حفظ شدن از مهلک های نفسانی و شیطانی وکسب ملکه عصمت برای به دست گرفتن زمام امور کسانی است که به این گونه عصمت دست نیافته اند

چکیده   نوشتار حاضر با رویکرد تحلیلی، به بازخوانی و بررسی نقلی رایج متکلمان امامیه در پنج قرن نخست هجری درباره ی عصمت امام(ع) می پردازد

2.آیه صادقین   «یا أیُّها الَّذین آمنوا اتَّقوالله و کونوا مع الصَّادقین»(توبه: 119) از جمله آیاتی که متکلمان پنج قرن نخست هجری به آن استناد کرده اند، آیه صادقین است

3.آیه ابتلاء   «إنِّی جاعلک للنَّاس إماماً و من ذریِّتی قال لا ینال عهدی الظَّالمین»(بقره: 124) هشام بن حکم، نخستین کسی است که در قرن دوم هجری برای اثبات عصمت امام(ع) به آیه ی ابتلا تمسک کرده است