علم-امام

بر اساس آیات قرآن و روایات، در قیامت هر کسی به سمت پیشوا و رهبر خویش خوانده می شود: «یوْمَ نَدْعُوا کلَّ أُناسٍ بإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِی کتابَهُ بِیمینِهِ فَأُولئِک یقْرَؤُنَ کتابَهُمْ وَ لا یظْلَمُونَ فَتیلاً؛[1] (به یاد آورید) روزی را که هر گروهی را با پیشوایشان می خوانیم

مطالعات امامت پژوهی به مطالعه و تحقیق در مبانی و مسائل امامت می پردازد و شامل مباحثی همچون تعریف امام و امامت، فلسفه و ضرورت وجود امام، جایگاه و ویژگی های امام می شود

قسمت اول : مقدمات تحقیق چکیده آنچه در این تحقیق می خوانید به شرح ذیل میباشد الف : محور بحث محدوده علم امام در آئینه قرآن ب : علم در لغت آگاهی بر حقیقت اشیاء است و در اصطلاح عبارت است از حضور مجرد در نزد مجرد ج : امام در لغت به معنی پیشوا و در اصطلاح کسی است که از جانب خدا ولایت کلیه بر جمیع ماسوا دارد د : عقل میگوید امام باید علم داشته باشد ...

( مـحدوده علم امام به نقل از قرآن ) دراین نوشته به حول و قوه الهی در صدد بیان آیاتی هستیم که در آن محدوده و میزان علم امام مشخص شده است البته همانطور که در مقدمه بیان شد در اینجا قصد تعیین مصداق برای امام را نداریم بلکه به بیان علم امام به ما هو امام از طریق آیات قرآن میپردازیم 1) جعل خلیفه : (وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَةِ إِنِّی جاعِلٌ ...

اشاره   در فرهنگ شیعیان برای امام ویژگی‌هایی مطرح است که «علم امام» یکی از آنها به شمار می‌رود؛ یعنی اینکه امام باید در آگاهی از معارف و احکام دین سرآمد همگان باشد

مظهریت انسان کامل از دیدگاه عرفا   انسان کامل موجودی است که همة حقایق عالم بالا و پایین در او جمع می‌باشد و تمام حقایق اسماء و صفات الاهی در او متجلی است

استمرار خلافت و ولایت پس از پیامبراکرم(ص)   عرفا در اصل استمرار خلافت و ولایت محمدیه اتفاق‌نظر دارند اما در مصداق آن اختلاف کرده‌اند

نویسنده : محمد قیصریان وسعت علم و آگاهی امامان علیهم السلام   سدیر یکى از شاگردان امام صادق (ع) مى گوید: با چند نفر از شاگردان ، در مجلس نشسته بودیم ، ناگاه امام صادق (علیه السلام) وارد آن مجلس شد، ولى در حالى که خشمگین بود، در مسند خود نشست و با ناراحتى فرمود: «تعجب مى کنم از مردمى که مى پندارند ما علم غیب مى دانیم ، جز خدا ...

1- ضرورت وجود حجت در بین مؤمنین از امام زمان (علیه السلام) نقل شده که خطاب به ابراهیم بن مهزیار فرمود: «یا بنیّ! انّ الله جلّ ثناؤه لم یکن لیُخْلِیَ اطباق ارضه و اهل الجدّ فی طاعته و عبادته بلا حجّة یُسْتَعْلی بها و امام یُؤتَمُّ و یُقْتَدی بسبل سنّته و منهاج قصده» (1)؛ «‌ای فرزندم! همانا خداوند - جل ثناؤه - این&zwn ...

سؤال: چرا ائمه با علم به شهادت خود، به استقبال مرگ می رفتند؟