خواندنی ها برچسب :

مومن

همان‌گونه که غیبت‌کننده در یک لحظه، آبرویى را که مؤمن سال‌‌ها به دست آمده مى‌‌ریزد، خداوند هم عباداتى را که او سال‌ها بدست آورده از بین مى‌‌برد
خداوند متعال در قرآن‌کریم، الگوهایی را برای انسان‌ها معرفی و با عناوین متفاوتی مانند مؤمنین، متقین، صالحین، محسنین (نیکان)، صابرین، موقنین و... از آن‌ها یاد کرده‌است. همچنین خداوند متعال، قرآن را مایۀ هدایت سه‌گروه یعنی محسنین (نیکان)، متقین و مؤمنین می‌داند و هدایت‌گری قرآن برای گروه‌های مذکور است:
ایمان در قلب مؤمنان متعلق و موضوعش چهار حقیقت است:
مسئله دعا و آثار آن در زندگى به اندازه اى مهم است که محدث بزرگ شیعه، ثقة الاسلام کلینى در کتاب با عظمت «الکافى» نزدیک به شصت باب در زمینه دعا برنامه مطرح کرده است که لازم است به قسمتى از آن ابواب اشاره رود.
مرحله اول، «اسلام» است و هرگاه این "اسلام" به دل وارد شد و هر مقدار که وارد شد، می شود "ایمان"؛ و قابل توجه و تأمل آن که در انتها می فرماید: در هر حال در هر درجه ای از اسلام و ایمان که هستید، از خدا و رسولش صلوات الله علیه و آله اطاعت کنید
بسیاری از مردم بر اثر ندانستن حکم و آثار سوء دنیوی و اخروی استهزا و تمسخر، صرفاً برای سرگرم کردن خود دست به چنین کاری می زنند، ولی گاهی هم غرق شدن در گناهان ریشه ی مسخره کردن افراد است؛ زیرا گناه قلب انسان را تیره و از ارزش ها گریزان می کند.
مسئله دعا و آثار آن در زندگى به اندازه اى مهم است که محدث بزرگ شیعه، ثقة الاسلام کلینى در کتاب با عظمت «الکافى» نزدیک به شصت باب در زمینه دعا برنامه مطرح کرده است که لازم است به قسمتى از آن ابواب اشاره رود.
در قرآن کریم، ایمان، که همان قبول و پذیرش امانت ربوبیّت الهی به شمار می‌رود، ضدّ کفر معرفی شده است
خداوند متعال در قرآن‌کریم، الگوهایی را برای انسان‌ها معرفی و با عناوین متفاوتی مانند مؤمنین، متقین، صالحین، محسنین (نیکان)، صابرین، موقنین و... از آن‌ها یاد کرده‌است. همچنین خداوند متعال، قرآن را مایۀ هدایت سه‌گروه یعنی محسنین (نیکان)، متقین و مؤمنین می‌داند و هدایت‌گری قرآن برای گروه‌های مذکور است:
بدون شک سخنان معصومان و ائمه اطهارعلیهم السلام هماره روشنگر معنای آیات نورانی قرآن کریم بوده است. در این سلسله مقالات برآنیم با مشعل فروزان بیانات حضرت امام باقرالعلوم(ع) آسمان معرفت را بشکافیم و چندگام به حقیقت نزدیک شویم.
پیشخوان