ادب

مفتاح النّعیم فی آداب التّعلیم رساله ای است از محمّد بن احمد صوفی سمرقندی ظاهرا از علمای سده نهم هجری، در فضیلت علم، و ادب معلّم و متعلّم، نویسنده رساله در هر یک از ابواب، به احادیث نبوی استناد جسته و نیز چند حکایت متناسب با موضوع مورد بحث، نقل کرده است. تصحیح این رساله بر اساس دستنویس شماره 3/12593 کتابخانه آیت الله مرعشی(قم) صورت گرفته است.

اسناد از روابط ایران و ترکیه (1304 تا 1320)، به کوشش خدیجه صلح میرزایی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی، 1382، چهل + 296 ص، فهرست تصویر.

برادر تو آن کسی است که مواسات کرد با تو در سختی ها.

از دیر باز ادبیات هر قوم و ملتی، تصویرگویای اوضاع و احوال سیاسی آن جامعه بوده و آئینه تمام نمایی از روش ها و منش ها و احساسات ملت ها بشمار می رفته و اینک نیز چنین است

باطل هم چو سراب فریبنده است. هر که مال یابد اَملش قوی گردد و ایمانش ضعیف، میلش به دنیا بیفزاید و رغبتش در آخرت بکاهد. عاقل، کمال طلبد و جاهل، مال طلبد. شهواتِ جهان، دامگاهِ شیطان است. و آرزوهای جهان هم چو جهانْ جَهان (جَهنده) هر که نعمتِ خود بذل کند، حاسدان بر نعمتِ او حسد نبرند و عیب جویان پوستینش ندرند.

از سیره و گفتار امیرمؤمنان علی علیه السلام به خوبی استنباط می گردد که حضرت به معاشرت با جمع و جماعت معتقد بوده و گوشه گیری و عُزلت کلّی از مردم را روانمی دانستند؛ ولی برای معاشرت و برخورد با مردم، توصیه ها و اصولی را گوشزد می نمودند

نده معتقدم گام اساسی در راه تدوین تاریخ اسلام را حوزه علمیه می تواند بر دارد، چه کارهای بزرگ را از بزرگان باید خواست

کل کاتب و مؤلف له نظرته الخاصة الی الحیاة، وله احساسه الخاص بمسؤولیته کمؤلف تجاهها. من هنا فان لکل عمل ادبی اهمیته السایکولوجیة الخاصة به

9 شوّال سال 28 قبل از هجرت، روزی بود که پیامبر اکرم(ص) خدیجه کبرا(س) آن بانوی بزرگ را به همسری گرفت. این روز که امسال مصادف با 18 بهمن است، بی تردید روز مبارکی برای امت اسلامی و مبدأ برکات بسیار بود. آنچه می خوانید نگاهی کوتاه است به روابط عاطفی میان پیامبر(ص) و خدیجه(س) که اشاره ای نیز به مقدمات این ازدواج دارد.