ادب

با خاطری مجروح و جانی بی روح، این سوگنامه را به خامه اندوه برای بث شکوی، با درد و دریغ از درگذشت قرآن شناسی والا، و ادیبی دانا و نستوه، خادم علوم قرآن و خبره «ترجمان وحی » ، شادروان استاد جواد حدیدی (قم، 5 آذر 1311- تهران، 28 مرداد 1381ش) که در زبان و ادب سه زبان فارسی، عربی و فرانسوی، صاحب نظری صائب نظر، و گنجور گنج گوهر بود، برای بیان شمه ای از ...

«اَذا وَصَلَتْ اِلَیْکُمْ اَطْرافُ النِّعمِ فَلاَ تُنَفِّرُوا اَقْصاها بِقِلَّة الشُّکْرِ»1

دنیا سرایی است بی ثبات و ناپایدار .

در شماره پیش در ارتباط با چگونگی ورود اسلام به ایران و نفوذ فرهنگ قرآنی و سنت شریف نبوی، در ادبیات فارسی، بحث کردیم

قرآن کتاب دینی و اعتقاد نامه همه مسلمانان جهان است . قرآن شریف این کتاب حکمت و هدایت نظر به تعالی انسان ها از خاک تا افلاک دارد . و اساسا آمده است که آدمیزادگان را از مغاک شهوات پست حیوانی به اوج افلاک و سفرهای علوی و آسمانی برساند .

در شماره های 46 و 47 مجله بشارت از تأثیر قرآن بر فرهنگ عامیانه با عنوان بسم اللّه و فاتحة الکتاب در فرهنگ عامیانه ایرانیان سخن گفتیم.

در شهریور سال 1285در تبریز و از میان خانواده ای روحانی قدم به عرصه هستی نهاد. آغازین روزهای حضور او در خانواده، مقارن بود با ظهور قیام های انقلابی مشروطه خواهان به رهبری ستارخان و باقر خان.

در شماره 41 نشریه قسمت اول این نوشتار را تقدیم خوانندگان کردیم و اینک قسمت پایانی آنرا با هم به مطالعه می نشینیم:

خواجه شمس الدین محمد شیرازی، یکی از بزرگترین غزل سریان ایران در سده هشتم هجری، در شیراز متولد شد. غزل های این شاعر پرآوازه که آیینه تمام نمای اندیشه های عرفانی اوست، در واقع نمیانگر مراحل سیر و سلوک او می باشد که در قالب نظم فراهم آمده است

چـون که تقـــوا بست دو دست هـوا حـق گشید هــر دو دست عقـل ر