اعیاد

 روزنامه الجزیره درعربستان در شماره 12799، مقاله ای از دکتر سلمان العوده به نام عید سعید فطر منتشر نمود که در آن ، این جمله ها آمده بود: عیدهای ملت های کافر، مربوط به امور دنیوی آنهاست ، مثلا روزی که دولتی پدید می آید، یا دولتی سقوط می کند، یا حاکمی منصوب می گردد یا پادشاهی تاجگذاری می کند، و گاهی مربوط به فصول سال است ، مانند اول بهار و نظیر ...

واژه عید، در اصل از فعل عاد (عود) یعود اشتقاق یافته است و معانی مختلفی برای آن ذکر کرده اند، از جمله: «خوی گرفته »، «هر چه باز آید از اندوه و بیماری و غم و اندیشه و مانند آن »، «روز فراهم آمدن قوم »، «هر روز که در آن، انجمن یا تذکار فضیلت مند یا حادثه بزرگی باشد»، گویند از آن رو به این نام خوانده شده است که هر سال شادی نوینی باز آرد. (2)

عید فطر یکی از دو عید بزرگ در سنت اسلامی است که درباره آن احادیث و روایات بیشمار وارد شده است

شب اول از جمله لیالی شریفه است و در فضلت و ثواب عبادت و احیای آن حادیث بسیار وارد شده است و روایت شده است که آن شب کمتر از شب قدر نیست و از برای آن چند عملست:

از جمله لیالی شریفه است و در فضیلت و ثواب عبادت و احیای آن احادیث بسیار وارد شده و روایت شده است که آن شب کمتر از شب قدر نیست و از برای آن چند عمل است:

دو حادثه بسیار مهمّ و بزرگ در تاریخ اسلام رخ داد که از یکی رسالت و از دیگری امامت به وجود آمد. نخستین حادثه، نزول وحی بود که رسالت پیامبر(ص) را در برداشت

آنان را «انصاریه » و «علویه » نیز گویند و منسوب به ابن نصیر نامی هستند که در قرن پنجم از شیعه امامیه منشعب شدند و در شمال غربی سوریه جای گرفتند.

مردم مسلمان افغانستان با سنت های خاص به جا مانده از پیشینیان، به استقبال «عید سعید فطر» می روند و در این روز با ظاهری آراسته، پس از ادای نماز عید فطر و زیارت قبور به دست بوس بزرگان طایفه و خاندان خود می روند.

با حکم خرد ثابت نمودیم که باید امامت که معنیش تعیین نگهبان از برای دین است در دین اسلام مسلم و ثابت باشد و اگر قانونگذار اسلام یک شخص خردمند عادی هم بود باید تکلیف دینداران را پس از خود معین کند اینک هم باز می گوئیم خدای عالم که قانونهائی گذاشته برای زندگی بشر و احکامی آورده برای سعادت این جهان و آن جهان ناچار بحکم خرد قانونها و احکامی است که جریا ...