ماهان شبکه ایرانیان
خواندنی ها برچسب :

ایدئولوژی

از نظر آقای جهانبگلو موج چهارم روشن فکری، ایدئولوژیک نمی اندیشد و خصیصه بارز آن، نقادی است . روشن فکر باید برای حقیقت زندگی کند و هیچ نسخه ای نپیچد و دائم پرسشی نو درافکند و تلاطم در جامعه ایجاد کند . روشن فکر باید جهانی شود و به روز باشد وگرنه به سرعت کهنه می شود .
چکیده: با ظهور مقوله پسامدرن، ایدئولوژی دیگر رنگی ندارد و بر فرهنگ تاثیرگذار نیست . از اینجاست که مقوله گفت وگو شکل می گیرد . گفت وگو برای فهم بهتر یکدیگر است و نه عدول از عقیده . دولت باید از دخالت در حوزه فرهنگ پرهیز کند و فرهنگ سازی را به اهل فرهنگ واگذارد .
چکیده: آقای ملکیان به دو نوع عقلانیت نظری و عملی اشاره می کنند و می گویند عقلانیت نظری در زمینه اتخاذ رای و نظر دخالت دارد و عقلانیت عملی به مقام عمل و تصمیم گیری ارتباط پیدا می کند . ایشان عقلانیت نظری را شش قسم، و عقلانیت عملی را سه قسم می داند .
چکیده: دکتر فرهاد خسرو خاور پژوهشگر ایرانی در مؤسسه مطالعات عالی علوم اجتماعی فرانسه است . او تحقیقی در خصوص «شهادت و الگوهای شهادت طلبی » از طریق گفت وگو با زندانیان مسلمان در فرانسه انجام داده است
چکیده: این گفت وگو به بحران هایی که دولت های مدرن، به ویژه دولت های ایدئولوژیک، با آن ها مواجه می شوند می پردازد
این مقاله به بررسی آرا و اندیشه های کارل مانهایم (1893 - 1947)، به ویژه در کتاب برجسته اش ایدئولوژی و اتوپیا، اختصاص دارد
رسالت، ش 5542 5550 و 5552، 15،25و28/1/84
این نوشته با معرفی اجمالی ناسیونالیسم از میان نظریات لرچ، کهن و شیخر آغاز می شود و سپس اشاره وار نوع احساس ناسیونالیستی را تحلیل می کند. در ادامه تأثیرات سوء ملی گرایی افراطی را ذکر می کند که مغایرت با همکاری بین المللی، محدود کردن آزادی و دموکراسی و نیز ایجاد جنگ های مختلف از جمله آنها به شمار می روند.
چکیده: نویسنده پس از ارائه تقسیم بندی روشن فکران ایرانی، زوال روایت های بزرگ را منشاء پایان روشن فکری برمی شمارد و تأکید آقای مردیها بر نقش لذت در انسان را مورد نقد قرار می دهند.
هدف این مقاله، تحریر چالش جزم اندیشی در سه محور است: نسبت ایدئولوژی انقلاب اسلامی با پدیده جزم اندیشی; عوامل راهیابی آفت جزم اندیشی به سازواره ایدئولوژی انقلاب اسلامی و راه پیراستن ایدئولوژی انقلاب اسلامی از صور مختلف دگماتیسم
پیشخوان