حضرت-حق

حضرت امام صادق (ع)  در ادامة زیات‌نامه حضرت عباس (ع)  می‌فرمایند:

حضرت امام صادق (ع)  در ادامة زیات‌نامه حضرت عباس (ع)  می‌فرمایند:

«ولایت» به معناى سلطنت، حکومت، تدبیر امور، امارت، نصرت، تولیت، مالکیت، سرپرستى، محبت و ربوبیت است که در حقیقت و در اصل و ریشه، حقِّ حضرت رب العزّة و آفریدگار جهان هستى است.

ایمان در قلب مؤمنان متعلق و موضوعش چهار حقیقت است:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِیمُ رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتى قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَ لکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی قالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّیْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلى کُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ یَأْتِینَکَ سَعْیاً وَ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ.

خود شما در طول زندگی برایتان پیش آمده که حادثه ای را در زندگی خوش نداشتید ولی پس از مدتی معلوم شد که به خیر و صلاح شما بوده، و چیزی را خوش داشتید و آن را دنبال کردید ولی بعداً معلوم شد که به خیر و صلاح شما نبوده است

 نظام هستى و اتصال جریانات خانه خلقت به صورت حلقههاى به هم پیوسته، نشان میدهد که صانع مصنوعات و خالق مخلوقات یعنى حضرت الله یکى است و براى او به هیچ عنوان شریکى وجود ندارد، «اشهدان لاالهالاالله وحده لاشریک له.»

بخش دوم که به بررسی سابقه کتابتِ نام پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در جهان مادّی می پردازد، شامل الواح، سنگ نبشته ها، نگینِ انگشترها، کاشی ها، قطعات چوبی و فلزی، سکّه ها، جام ها، آبسنگ ها، فرش ها، پارچه ها و صدها اشیاء دیگر؛ که بخش عظیمی از آن، ارزش هنری نیز دارد

 َ إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ

بیان حقایقى از حیات نورانى ابراهیم، و ارائه گوشه اى از کوشش هاى خالصانه او، از قبیل آزمایشش به تکالیف سنگین بدنى، روحى، مالى، خانوادگى و اجتماعى، و سرفراز بیرون آمدن از میدان اجراى همه تکالیف، و رسیدنش به مقام با عظمت امامت و پیشوائى بر ناس، و ساخته شدن کعبه به دست او و اسماعیل، و درخواست هاى حکیمانه اش از حضرت حق، به خصوص تعلیم گرفتن مناسک حج و ا ...